Vietnamese Single Network > Forum VietnamTán dóc, bốc phét ><font color=red><b>Bài này dài, nhưng cứ đăng, để ai có thì giờ thì đọc!</b></font>

Diễn Đàn
Những chủ đề mới nhất
Những góp ý mới nhất
Những chủ đề chưa góp ý

NCTT Những chủ đề mới nhất
NCTT Những góp ý mới nhất
NCTT Website

Forum > Tán dóc, bốc phét >> Bài này dài, nhưng cứ đăng, để ai có thì giờ thì đọc!

ototot
member

ID 20440
02/28/2007

Bài này dài, nhưng cứ đăng, để ai có thì giờ thì đọc!

Như đã ghi trong tiết mục, bài này hơi dài, ai đọc thì đọc, nhưng đừng chê trách nhé.
Không biết nó thuộc loại gì, nên chọn đại mục "Tán dóc".
Bài tôi nhận được từ nhóm thân hữu sống ở hải ngoại, nhưng không thấy ghi tên ai là tác giả.
Xét rằng bài mang nhiều tính chất (trau giồi tiếng Anh, tìm hiểu văn hoá bốn phương, tâm lý thực hành, ca dao tục ngữ...), lại nhằm dịp Tết Con Lợn, nên cứ mời các bạn đọc!

Và đây là câu chuyện một Việt kiều ở Úc, đi du lịch về Việt Nam cùng với một người Úc chính gốc...
Thương thì củ ấu cũng tròn!
Chuyến đi Việt Nam của tôi vào cuối năm Bính Tuất 2006, khác với những năm trước, ở chỗ là tôi có được một người bạn đồng hành (companion). Anh là người Úc thứ thiệt (dinki di Aussie) thuộc thế hệ thứ tư, sinh trưởng trong một gia đình trung lưu (born into a middle class family) vào đầu thập niên 60 tại Wodonga, một thị xã địa đầu trong tiểu bang Victoria, giáp ranh tiểu bang New South Wales.

Cũng như nhiều thanh niên khác ở lứa tuổi mơ mộng thích cuộc sống hải hồ, anh đã gia nhập Hải quân Hoàng gia Úc (Royal Australian Navy), lúc mới có 17 tuổi. Qua cuộc sống nổi trôi bềnh bồng này, anh đã được điều động đến nhiều khu vực“dầu sôi lửa bỏng” (deployed to several ‘hot spots’) trên thế giới, trong đó có cả Cuộc Chiến Vùng Vịnh (Gulf War) năm 1991. Và cũng từ đó anh được dịp chu du qua nhiều quốc gia (travelling to many countries) trong vùng Đông Nam Á, Trung Đông (Middle East), Hoa Kỳ và Châu Âu. Sau 20 năm du lịch đó đây, anh cảm thấy thấm mệt và muốn tạm thời dừng lại ở một chốn nào (to stay in one place for a while), nên anh đã quyết định giã từ vũ khí, biển cả để sống đời công chức bàn giấy (worked in Government offices) trong một thời gian khoảng thời gian 6 năm, mà phần lớn công việc cuả anh là nghiên cứu kế hoạch chống khủng bố (counter-terrorism). Trong những năm từ 1999 đến 2002, anh làm Quản đốc Hải quan Hải quân Úc (Navy Customs Manager) với nhiệm vụ giám sát vùng duyên hải (coastal surveillance).

Hiện giờ anh đã chọn nơi ở yên thân tại vùng nắng ấm Gold Coast, hay nói đúng hơn là Tweed Heads, thuộc Tiểu bang New South Wales, vui với cuộc sống của một họa sĩ vẽ chân dung (portrait artist). Ngoài sở thích về hội hoạ anh còn tham dự các cuộc thi chạy đua đường trường (marathon running), lặn ‘scuba’ dưới biển sâu (scuba diving), chạy xe mô-tô (motorbike riding), chèo xuồng ‘kayak’ (kayaking), chơi đàn tây-ban-cầm (playing guitar) và nói chung là vui chơi thoải mái (having a good time).

Kinh nghiệm học ngôn ngữ của anh bao gồm Hoa ngữ, Pháp ngữ, và đặc biệt là Việt ngữ. Về phạm vi dịch thuật, anh đã có kinh nghiệm dịch từ tiếng Việt sang tiếng Anh nhiều hợp đồng thương mại lên tới nhiều triệu đô-la (multi-million dollar business contracts) yểm trợ cho các công ty hợp doanh (joint ventures) của Việt Nam và của Úc. Để trau dồi khả năng giao tiếp tiếng Việt, thì chuyến đi Việt Nam này quả là một cơ hội bằng vàng (golden opportunity) cho anh vì sau 20 năm học tiếng Việt trên đất nước Úc mẹ đẻ, mãi cho đến nay anh mới có dịp trải nghiệm lần đầu tiên ngôn ngữ và văn hóa của người Việt tại bản địa.

Chúng tôi khởi hành từ Sydney sáng ngày 24-11-2006 và đến Sài Gòn bằng chuyến bay của hãng hàng không Vietnam Airlines sau 8 giờ bay. Anh Dave Gilbert cùng tôi ở lại Sài Gòn ít lâu, rồi đi tàu cánh ngầm (Russian ferry boat) ra Vũng Tàu chơi hai ngày, trước khi đáp xe đò (coach) đi tham quan Cần Thơ. Lần đầu tiên tôi được biết Cần Thơ là năm 1967 khi xuống hỏi thi vấn đáp (English oral exam) Anh Văn Tú Tài 2, và như vậy đã là 39 năm rồi còn gì. Náo nức muốn thăm lại Thủ Đô Miền Tây, đối với tôi, là chuyện tự nhiên. Trên đoạn đường dài 4 tiếng ngồi trên xe, anh bạn Úc thỉnh thoảng nhìn ra cửa sổ thì thấy bên bờ đường, có người đứng đái. Mỗi lần trông thấy là anh lại quay sang tôi chỉ trỏ và nói: “Đái bậy!” (Pissing in the street/on the roadside/in public) rồi phá lên cười (bursting out laughing). Chắc anh nhớ đến chuyện cười (joke) mà có lẽ anh đã đọc được ở đâu đó.
Chuyện kể là du khách nước ngoài đến du lịch Việt Nam thường thấy quảng cáo về các chuyến đi tham quan “Ha Long Bay” (Vịnh Hạ Long), “Cam Ranh Bay” (Vịnh Cam Ranh), vân vân… nhưng họ cũng trông thấy ở nhiều chỗ, trên bờ tường trong thành phố, đều có chữ viết “Cam Dai Bay” (Cấm Đái Bậy), nên họ thắc mắc không biết “Bay” (Vịnh) này ở đâu?

Xe đò chúng tôi sau một hồi bon bon chạy khoảng 2 tiếng đồng hồ thì tài xế cho xe dừng lại ở một nơi có Quán Vân Mập, có nhiều quầy ăn uống, nhiều quầy buôn bán đồ kỉ niệm và cũng là để cho hành khách có dịp giải lao, nghỉ ngơi và làm công tác vệ sinh cá nhân (toilet break). Ngay khi xuống xe bước vào khu buôn bán, anh bạn trông thấy một cái mẹt (flat winnowing basket) đựng đầy những củ mầu nâu đen, lớn hơn ngón tay cái một chút mà tôi xin tả lại như sau:
Củ này có hình dáng giống cái đầu trâu (water-buffalo’s head) với hai cái sừng, nhưng nếu khéo tưởng tượng thì ta cũng có thể thấy nó giống như bộ phận sinh dục của phụ nữ (woman’s reproductive organs).

Khi anh bạn hỏi tôi củ đó là củ gì, tôi trả lời là “củ ấu”, và tạm thời dẫn chứng cho anh câu nói/phương ngôn (saying/proverb) của Việt Nam: “Khi thương thì củ ấu cũng tròn.
Khi ghét thì quả bồ hòn cũng méo”, mà tôi giảng nghĩa đại khái là “When you love something that is not round, you still like to think of it as round, but when you hate something that is round, you still like to think of it as mishappen”.

Phải thú thật là ở thời điểm đó tôi chẳng biết nghĩa tiếng Anh của “củ ấu” và “quả bồ hòn” là gì. Sau này khi về tra cứu Từ Điển của Bùi Phụng thì biết “củ ấu” là “water caltrop”, còn “quả bồ hòn” là “soapberry”, nhưng biết thì biết vậy thôi chứ nó cũng không giúp gì cho anh bạn Úc hiểu hơn chút nào, vì không mấy người bản ngữ tiếng Anh biết tên tiếng Anh của những củ/quả loại này. Được cái may là tôi đã bẻ cho anh ăn thử “củ ấu” ngay tại chỗ/hiện trường (on the spot/at the scene), thì anh thấy nó có vị gần giống như đậu phộng/lạc (peanut). Thế thôi! Còn “quả bồ hòn” thì đành chịu, không biết tìm đâu ra cho anh trông thử xem nó tròn hay nó méo, và nếu tròn thì tròn ra làm sao và giống quả gì.

Theo Từ Điển của Viện Ngôn ngữ học do Đặng Chấn Liêu, Lê Khả Kế, Phạm Duy Trọng biên soạn thì câu: “Khi thương thì củ ấu cũng tròn, khi ghét thì quả bồ hòn cũng méo” được dịch ra là: “Love rounds square things, hatred squares round things”!!! Còn người Anh, người Mỹ, người Úc, theo tôi, khi hỏi họ đại loại ý trên thì họ sẽ nói gọn nhẹ là: “Love is blind” (Yêu là mù quáng).

Nhưng nói gì thì nói! Quí Vị, Quí Bạn ơi! Bài học Anh Ngữ tuần này của chúng ta có chủ đề “Heo, Lợn, Trư Bát Giới” cơ! Chúng ta sẽ ăn Tết Đinh Hợi (The Year of the Pig) mà! Vậy thì, thử hỏi người tuổi Hợi, cầm tinh con lợn (having the sign of the pig), tính tình ra sao? Tử vi Tàu (Chinese horoscope) cho biết:
"It’s better to give than to receive"(‘Cho’ tốt hơn là ‘nhận’) would probably be the Pig’s motto (phương châm của người tuổi Hợi). Pigs are more comfortable giving of their own time or attention (dành thời giờ hay sự lưu tâm của chính mình) than they are to ask others for it. They do not find asking for help an easy task (một việc dễ làm) and would rather carry the burden themselves (thà tự mình mang lấy gánh nặng ấy còn hơn). Pigs will do anything they can to maintain a sense of peace (giữ hoà khí) amongst family or friends. This can lead to a tendency to be taken advantage of (bị lợi dụng), but Pigs basically forgive and forget everything (vốn sẵn sàng tha thứ và bỏ qua mọi chuyện). They are compassionate souls (những kẻ giầu lòng trắc ẩn/thương người) who simply want to keep the peace (dĩ hoà vi quí).
Từ ngữ nói về heo/lợn (pig) trong tiếng Anh thì có boar (heo/lợn rừng đực, lợn đực, heo nọc), sow (lợn nái, heo cái), hog (lợn nuôi để thịt, nhất là lợn đực thiến), swine (con lợn/heo), piglet (heo/lợn con), sucking/suckling (heo/lợn sữa). Khi phương Tây họ gọi cảnh sát là “pig” là có nghĩa xấu, là chê, ghét mà nói thế. Trong môn bóng bầu dục (Rugby Union) ở Úc, hàng tiền đạo (forward) cũng được gọi là “pig”. Nhưng từ này dùng để chỉ những người nguyên thuỷ là dân bộ lạc (original tribal), thì nó có nghĩa là loại tiện dân bần cùng nhất (the lowest of the low). Sở dĩ con heo, con lợn không mấy được mến chuộng (low esteem) như thế là vì trong thời cổ đại (ancient times), dân bộ lạc dùng heo/lợn làm phương tiện dọn sạch những nơi cắm trại (campsites) của họ, bắt chúng ăn những rác rưởi, vụn vặt (scraps and debris) do họ để lại. Cho nên Heo/lợn bị miệt thị (is held in contempt) là con vật dơ bẩn (unclean animal), và người Do Thái (Jews) và người theo đạo Hồi (Muslims) kiêng ăn thịt heo là vì vậy. Riêng về từ “Trư Bát Giới” thì theo truyện của Wu Ch’êng-ên do Arthur Waley dịch trong cuốn “Monkey--Folk Novel of China”, chỉ gọi là “Pigsy”, cũng như chỉ gọi “Tôn Ngộ Không” là “Monkey”.
Từ ngữ đi cùng với “pig” thì có “piggy bank” (heo đựng tiền để dành/bỏ ống). “A pig-out” nghĩa là “mình ăn quá no nê đến độ không thể ăn thêm được nữa.” “Pig-headed” là “bướng bỉnh, cứng đầu, rắn mặt”. “Pig’s bum” hay “pig’s arse” là để chỉ “cái gì/điều gì mình không đồng ý với người nào đó đã nói; ăn nói cà chua/cà chớn”.
Thành ngữ nói về heo thì có “A pig in a poke” để chỉ “món hàng mình mua là đồ rởm, có chất lượng tồi vì mình không được coi mặt hàng trước khi mua.” “To be home on the pig’s back” nghĩa là “thành công, thắng lợi rất dễ dàng, ngon ơ.” “To live like a pig” là “sống trong tình trạng bẩn thỉu, dơ dáy.” Ấy vậy, khi nói “He/She is as happy as a pig in mud” (Anh ấy/Chị ấy vui như heo nằm trong bùn) thì lại có ý nói là “Người ấy vô cùng/cực kì vui sướng, hạnh phúc.”
Nằm trong bùn mà lại hạnh phúc, sung sướng, cực kì “phê” hử, hử, hử??? LỢN!
CUNG CHÚC TÂN XUÂN = HAPPY NEW YEAR

Không khí Tân Xuân vãn còn, ước mong các bạn thưởng thức bài đăng.

Thân ái,

Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy

hoatvi
member

REF: 134274
03/01/2007

Đọc mà hiểu chưa hiểu hết Bác Oto ơi, TV phải print ra rồi đọc đi dọc lại nha, nhất định phải hiểu được mà

Ay dza..... Slow peper wá

chimlacdan
member

REF: 134320
03/01/2007

CLD xin chào bác Ototot. Cám ơn bác đã post bài này. Rất là thú vị! CLD thích lắm!
Chúc bác một năm Đinh Hợi hạnh phúc, thịnh vượng!

ototot
member

REF: 134466
03/01/2007

Cám ơn hoatvi, cám ơn CLĐ, đã đọc và góp ý, và nhiều bạn khác cũng đọc, nhưng không, hay chưa góp ý mà thôi.
Tôi thấy bài đăng này phù hợp cho các bạn, cả trong và ngoài nước, lại là song ngữ (bi-lingual) cho cả hai giới đều dễ hiểu. Vậy mà hoatvi vẫn cho là ... khó hiểu thì đáng tiếc quá. Tôi không nghĩ hoatvi thuộc loại ... "slow pepper"(tiếng Việt là ... chậm tiêu = chậm hiểu, nhưng dù sao, "chậm vẫn hơn không" [better late than never!]mà!).
Thưa CLĐ, bài này cũng mang nhiều tính tích cực, như khen con lợn nhiều hơn là chê! Vì tôi cũng không hiểu tại sao mình có nhiều ý xấu về nó, như thường gặp trong ngôn ngữ tiếng Việt cuả mình, điển hình như "bẩn như heo", "ăn như heo", "ngu như heo","mập như heo", "trò con heo", "phim con heo"...
Bây giờ, cho tôi chép lại tiếng Anh không thôi, phần diễn giải tích cực về con heo (đoạn in đặm nét) để dễ đọc hơn nưã:

"It’s better to give than to receive" would probably be the Pig’s motto. Pigs are more comfortable giving of their own time or attention than they are to ask others for it. They do not find asking for help an easy task and would rather carry the burden themselves. Pigs will do anything they can to maintain a sense of peace amongst family or friends. This can lead to a tendency to be taken advantage of, but Pigs basically forgive and forget everything. They are compassionate souls who simply want to keep the peace.

"Cho tốt hơn là nhận" chắc là châm ngôn cuả loài lợn. Con lợn thường thoải mái hơn khi quan tâm đến tha nhân nhiều hơn là đòi hỏi tha nhân phải quan tâm đến nó. Nó không thích xin ai giúp đỡ, và chẳng thà tự mang lấy gánh nặng cuả mình. Nó bằng lòng làm đủ mọi chuyện để giữ được hoà khí trong gia đình hay chốn bạn bè. Vì thế, đưa đến tình trạng dễ bị thiên hạ lợi dụng, nhưng lợn vốn dĩ là loài dễ tha thứ và bỏ qua tất cả mà. Chúng có lòng ... nhân từ, và chỉ muốn giữ hoà khí thôi!"

Thân ái,

chimlacdan
member

REF: 134972
03/02/2007

Một lần nữa CLD xin cám ơn bác Ototot đã dành thời giờ dẫn giải một cách cặn kẽ và rất thú vị về 'Ngài Trư Bát Giới'

Để cho đề tài thêm phần hào hứng, CLD xin được dùng câu nói rất ý nhị của cố Tổng Thống Winton Churchill về Trư Bát Giới như sau:

"The Dog looks up to humanity with Reverance,
The Cat looks to humanity and sneers,
But the Pig LOOKS AT MANKIND STRAIGHT IN THE EYE and knows he is looking at his equal!"

Nhờ bác Ototo dịch sang tiếng Việt dùm nhé!
CLĐ

ototot
member

REF: 134993
03/02/2007

Trước hết, xin được nói lại, Winston Churchill là cố thủ tướng nước Anh, vì ông này có rất nhiều câu nói để đời.
Nói chung, nhiều danh nhân thế giới thường nuôi thú làm bạn (pets) và lại coi thú vật như là những người bạn tốt nhất!
Khi quan sát tính nết (behavior) cuả thú vật, người ta cũng hay đem so sánh với tính nết cuả loài người. Ví dụ như câu nói, bảo là cuả ông Winston Churchill:

The Dog looks up to humanity with reverence,
The Cat looks to humanity and sneers,
But the Pig looks at mankind straight in the eyes,
and knows he is looking at his equal!"
dịch thoát sang tiếng Việt là: "Chó đối với người thì tỏ lòng kính trọng, mèo thì coi thường người, nhưng lợn thì dám nhìn thẳng vào người với tự tin là hai loài đều bình đẳng với nhau!"
Cám ơn CLĐ và các bạn đã đọc và phản hồi.
Thân ái,

chimlacdan
member

REF: 135060
03/02/2007

Xin cảm ơn bác Ototot!
Bác dịch hay và chính xác qúa!
CLĐ

	góp ý kiến

Kí hiệu: : trang cá nhân :chủ để đã đăng : gởi thư : thay đổi bài :ý kiến