rongchoi123
member
ID 64756
11/08/2010
|
Đọc Qua Cho Biêt Chút Chơi (tiếp tiếp theo)
Một bài viết trên internet, làm rongchoi nhớ thời đi học thầy giáo môn địa lư có nói Tây Nguyên có mỏ bauxite
Mùa thu này Điện Biên - Tây Nguyên ơi
Đăng bởi bvnpost on 08/11/2010
Vũ Ngọc Tiến
Mỗi năm, khi gió heo may về xao động, làm những trái sấu chín vàng khô, vỏ đă nhăn nheo lăng đăng rơi trên đường Trần Phú, hay khi những thửa ruộng trồng rau cải cúc trổ hoa vàng rực triền đê sông Đuống ở xă Lệ Chi, huyện Gia Lâm, ngoại thành Hà Nội, tôi lại nôn nao nhớ màu hoa quỳ vàng Tây Nguyên và màu lúa chín vàng trên cánh đồng Mường Thanh bát ngát… Năm trước, hoa quỳ vàng Tây Nguyên cùng sự rơi vào “im lặng chính thống” 3 lá thư của vị tướng huyền thoại Điện Biên quan ngại về Dự án bô-xít đă hối thúc tôi đi và viết bài “Tây Nguyên du kư”. Mùa thu này, vào lúc cận kề “Đại lễ 1000 năm Thăng Long- Hà Nội”, nh́n cảnh người ta dựng cụ già 100 tuổi – vị tướng năm xưa đang trên giường bệnh lên để nhận tấm giấy mời đi dự Lễ hội mà ḷng tôi the thắt buồn. Lẽ nào người ta có thể chọn cách giả dối và phô trương đến thế để thể hiện sự tôn kính một vị anh hùng?… Và v́ thế, tận thẳm sâu bật lóe trong tôi quyết định làm cuộc hành hương lên chiến trường Điện Biên, cầu chúc cho Vơ Đại tướng trường thọ.
Ám ảnh hồn thiêng Điện Biên
Ngồi trên máy bay từ Hà Nội, tôi miên man đắm ch́m trong hồi ức và suy tưởng. Với mỗi người Việt Nam hôm nay, Điện Biên – Tây Nguyên là hai miền đất thiêng, nơi dồn tụ máu xương của mọi miền đất nước trong hai cuộc chiến tranh khốc liệt, cho ta hiểu giá từng tấc đất Việt Nam. Có Điện Biên mới có ngày 10/10/1954 giải phóng Thủ đô. Có Tây Nguyên mới có ngày 30/4/1975 nước non liền một dải từ Mục Nam Quan đến mũi Cà Mâu. Ải Nam Quan xưa Nguyễn Trăi dừng chân giă biệt cha già giờ đă thuộc về nước lạ, bô-xít Tây Nguyên thành nỗi niềm trăn trở trên giường bệnh lúc tuổi tṛn 100 của vị tướng anh hùng giải phóng Điện Biên.
Cả một thời trai trẻ tôi đi khắp núi rừng Việt Bắc, Tây Bắc đo đạc các trường vật lư, t́m tài nguyên cho Tổ quốc, giờ đau xót chứng kiến hàng ngày trên mặt báo hiện ra h́nh ảnh các mỏ quặng kim loại màu quư hiếm bị đào bới vô tội vạ, ḱn ḱn chở qua biên giới phía Bắc bán với giá rẻ mạt. Thế hệ chúng tôi đổ máu trên chiến trường Tây Nguyên, trong đó em trai tôi, nhiều bạn đồng môn, đồng tuế của tôi đă gửi xác nơi đó, giờ lại phập phồng lo biết đâu một ngày nào đó không xa, có liệt sĩ di cốt bị vùi sâu dưới bùn đỏ bô-xít!… Mang nặng bao điều ám ảnh, tôi bước xuống sân bay Mường Thanh, bắt đầu cuộc hành hương về nguồn. Mùa thu này lúa trên cánh đồng Mường Thanh gặt sớm từ tết Trung thu, nhưng bù lại là màu hoa vàng lấm tấm phủ kín các tán cây keo, hương bay d́u dịu. Tôi đă đứng trên nóc hầm Sở chỉ huy của tướng Đờ-cát hay bên mép giao thông hào ở đỉnh đồi A1, hít căng lồng ngực khí trời Tây Bắc, muốn gào thật to cho thỏa ḷng tự hào được làm con cháu các chiến sĩ Điện Biên làm nên kỳ tích chấn động địa cầu. Tôi đă vượt gần 30 km đi Mường Phăng thăm hầm chỉ huy của Tư lệnh Vơ Nguyên Giáp và hầm của Tham mưu trưởng Hoàng Văn Thái, nối thông nhau bằng đường hầm xuyên trong ḷng núi dài 66 mét. Và… tôi chợt đứng lặng trước căn hầm chỉ huy thông tin của cụ Hoàng Đạo Thúy, một học giả lỗi lạc của đất Thăng Long đă đi vào lịch sử như một minh chứng không thể phủ nhận về sự đóng góp to lớn của đội ngũ trí thức vào chiến thắng Điện Biên năm ấy. Bất giác, tôi bồi hồi nhớ kỷ niệm vào một chiều mùa thu năm 1966, v́ ṭ ṃ nên tôi đă nằn ń để được theo cụ Chiên – người bưu tá già ở làng Bưởi – đến căn nhà nhỏ rất trang nhă trong làng Ngọc Hà, diện kiến cụ Hoàng Đạo Thúy- vị danh sĩ Bắc Hà vừa cáo quan về ở ẩn, lặng thầm viết sách rồi trở thành nhà Hà Nội học đầu tiên, rất thâm trầm, uyên bác và hóm hỉnh. Các cháu nhỏ trong bản người Thái c̣n dẫn tôi lội qua suối lên băi đất trống, nơi mà năm 2004 máy bay trực thăng hạ cánh, đưa cụ Giáp và phu nhân thăm lại chiến trường xưa. Chính tại nơi này tôi đă thành tâm khấn trời lạy đất cho cụ Giáp trường thọ. Những ngày sau đó, tôi lang thang qua các nghĩa trang chiến sĩ Điện Biên, thắp nhang tưởng niệm, thơ thẩn đếm từng ngôi mộ: ở Him Lam có 896 ngôi, A1 có 644 ngôi, nhiều nhất là Độc Lập có 2432 ngôi. Nghe dân địa phương kể lại, vào cuối những năm 50 thế kỷ trước, đất nước c̣n nghèo nên ta chưa xây mộ. Một đêm nước lũ tràn về cuốn trôi bia mộ, biến tất cả liệt sĩ hữu danh thành vô danh! Dẫu sao, sau nhiều lần tu sửa, nhất là sau dịp kỷ niệm 50 năm chiến thắng Điện Biên (2004), cả 3 nghĩa trang này đều rất uy nghi, to đẹp, xứng tầm nghĩa trang cấp quốc gia. Nhưng ở Điện Biên vẫn c̣n một nghĩa trang lớn, nghĩa trang Tông Khao, cách nghĩa trang Độc Lập chừng 1 km, hiện có 2270 ngôi mộ. Anh Tám lái xe taxi bảo tôi, đó là nghĩa trang liệt sĩ đánh Tàu, nhưng khi t́m hiểu kỹ th́ số đó ít thôi, đa phần là liệt sĩ sau năm 1954 tham gia tiễu phỉ, làm quân t́nh nguyện hy sinh bên đất Lào hay đánh máy bay Mỹ. Thật tiếc v́ là nghĩa trang cấp tỉnh nên chưa được khang trang như 3 nghĩa trang cấp quốc gia, mộ nằm chen chúc, chưa có thảm cỏ, vườn hoa!…
Và sự trỗi dậy nỗi niềm bô-xít Tây Nguyên
Rời Điện Biên, h́nh ảnh Vơ Đại tướng đang gần đất xa trời và anh linh các liệt sĩ cùng hồn thiêng sông núi Điện Biên như nhắc nhở, động viên tôi tiếp tục phản biện đến cùng Dự án bô-xít Tây Nguyên. Trước chuyến đi, dư luận cả nước đă xôn xao lo lắng sau sự cố vỡ đập hồ chứa bùn đỏ ở Hung-ga-ri, nơi có những người bạn, người thầy đă từng cộng tác với tôi làm việc ở mỏ bô-xít Tam Lung (Lạng Sơn) năm 1971. Họ có cả kinh nghiệm hàng trăm năm khai thác, chế biến quặng bô-xít, lại có cả hành lang pháp lư bảo vệ môi trường chặt chẽ, nghiêm minh và hiện đại, tập quán công nghiệp của công nhân bên họ cũng thuần thục hơn ta… mà thảm hoạ bùn đỏ vẫn xảy ra, đủ thấy công nghệ tuyển ướt do người Trung Quốc mang sang ta đă không c̣n chỗ đứng trong thời đại văn minh hậu công nghiệp của thế kỷ XXI. Những tuyên bố hùng hồn nhưng kém sức thuyết phục của các ông Lê Dương Quang – Thứ trưởng Bộ Công thương, ông Bùi Cách Tuyến – Thứ trưởng Bộ Tài Nguyên & Môi Trường, ông Nguyễn Thanh Liêm – đại diện TKV… chỉ nhằm trấn an dư luận sau sự cố bùn đỏ ở Hung-ga-ri, càng làm tôi trăn trở t́m lời đáp lại. Thực ra, những điều tôi sẽ nói dưới đây chẳng c̣n mới nữa, bởi tôi và nhiều chuyên gia hiểu biết hơn tôi đă từng nói hoài, nói mỏi mồm, nhức lưỡi suốt gần hai năm qua. Ở thời điểm hiện tại, sau thảm hoạ bùn đỏ ở Hung-ga-ri, trước những lời ngụy biện của một số quan chức liên quan, có lẽ cần chốt lại và nhấn mạnh mấy điểm mang tính học thuật và thực tiễn sau:
Thứ nhất, công nghệ tuyển ướt với đặc điểm nước ta là đầy mạo hiểm, xét trên 2 góc độ:
- Xét về mặt địa kiến tạo và địa mạo trong khoa học địa chất, vùng lănh thổ Nam Tây Nguyên và Đông Nam Bộ nước ta hiện nay là hệ quả của nhiều pha hoạt động tân kiến tạo thuộc kỷ Kai-nô-zôi Nhân sinh. V́ thế, từ hơn 100 năm qua, các nhà địa chất nổi tiếng như Frô-ma-giê (người Pháp trước năm 1954), Hen-ri Phông-ten (người Anh sau năm 1954)… đă đưa ra thuật ngữ địa mạo về một triền “cấu trúc bậc thang Sài G̣n – Đà Lạt”, có h́nh giẻ quạt nở rộng ở phía Nam, co hẹp ở phía Bắc. Sau năm 1975, thuật ngữ địa mạo này càng được chứng minh và chuẩn hóa bằng kết quả tổng hợp các quan trắc địa vật lư mặt đất, cả trên máy bay, vệ tinh bằng những dải gra-điên giá trị trường vật lư chạy gần song song theo hướng á vĩ tuyến. Với cấu trúc địa mạo rất đặc thù này, tất cả hệ thống ḍng chảy trên mặt đều có xu hướng đổ dồn từ Lâm Đồng, Đắk Nông xuống miền Đông Nam Bộ với vận tốc khá nhanh, áp lực khá mạnh và tỏa theo diện rộng. Nếu xảy ra sự cố vỡ đập hồ chứa bùn đỏ th́ nguy cơ ô nhiễm nguồn nước lan nhanh xuống Tp Hồ Chí Minh, B́nh Dương và Đồng Nai, đe doạ sự sống của khoảng 18 triệu con người là khó tránh khỏi.
- Kết quả nghiên cứu tổng hợp tài liệu địa chất, địa vật lư ở triền cấu trúc bậc thang Sài G̣n- Đà Lạt trong các năm 1978- 1980 đă chỉ ra: hàng loạt các đới gra-điên trường trọng lực đứt quăng, nối tiếp nhau theo hướng á vĩ tuyến chính là những đứt găy thứ sinh xuất hiện ở từng bậc thang cấu trúc, sau các pha chuyển động tân kiến tạo vừa nêu trên và những đứt găy này khá trùng hợp với những thân quặng bô-xít. Điều này dễ hiểu bởi quặng bô-xít Tây Nguyên thuộc thành tạo la-tê-rit, h́nh thành do quá tŕnh phong hóa bào ṃn và rửa lũa các nham thạch núi lửa tân kiến tạo. Nơi có đứt găy lại là nơi có những điều kiện lư tưởng cho quá tŕnh phong hóa bào ṃn và rửa lũa này. Nơi có đứt găy địa chất cũng là nơi nhiều khả năng tồn tại mạch nước ngầm dưới sâu, cung cấp nước phục vụ cho sinh hoạt và sản xuất của cư dân địa phương. Một khi lớp chống thấm trong ḷng hồ chứa bùn đỏ không đảm bảo, bị bục vỡ, độc tố sẽ lập tức thẩm thấu xuống mạch nước ngầm, lan tỏa ra xung quanh. Mặt khác, nơi có đứt găy luôn tiềm ẩn nguy cơ sụt lún đất, thậm chí là động đất nếu là đứt găy sâu, đập xây ở đó quá mạo hiểm. Tôi không rơ, ông Bộ trưởng Phạm Khôi Nguyên báo cáo với ĐBQH rằng TKV đă mời chuyên gia địa chất có uy tín nghiên cứu và khẳng định không hề có đứt găy ở khu vực khai thác, tuyển rửa quặng bô-xít là dựa trên cơ sở nào, có tài liệu không, và nếu có th́ liệu có đủ tin cậy? Một thực tế bi hài xảy ra nhăn tiền ngay trong ngày 2/11/2010, khi ông Phạm Khôi Nguyên nói giữa nghị trường rằng, các chuyên gia khí tượng – thủy văn đă nghiên cứu kỹ, đảm bảo sẽ không có mưa lũ lớn làm tràn đập hay vỡ đập hồ chứa bùn đỏ, th́ vừa hay cả nước bàng hoàng nghe tin: “Chiều nay (2/11), hồ chứa nước Phước Trung (huyện Bắc Ái, Ninh Thuận) dung tích 2,4 triệu mét khối đă bị vỡ ngang thân, sâu 4m, dài 30m.” Rồi lại tiếp: “Các hồ chứa đang tràn tự do ở đập Suối Trấu, Đồng Ḅ, Suối Hành (Khánh Ḥa), Tân Giang, Sông Trâu, Sông Sắt (Ninh Thuận), Ḷng Sông (B́nh Thuận). Đặc biệt nghiêm trọng ở các hồ Am Chúa, Láng Nhớt, Suối Dầu, Cam Ranh (Khánh Ḥa), mực nước đă vượt qua đỉnh tràn từ 20 đến 120 cm.”!… Khi các nhà thiết kế chọn cao tŕnh cho các đập nêu trên hẳn không thể ngờ có cơn lũ khủng khiếp đến thế. Thiên tai luôn là hiểm hoạ khó lường. Ai dám đảm bảo trong tương lai ở Tân Rai, Nhân Cơ không xảy ra cơn lũ tương tự?
Vậy th́ “tránh voi chẳng xấu mặt nào”, nếu cứ cố t́nh làm th́ hăy chọn công nghệ tuyển khô thay v́ tuyển ướt! Nếu hôm nay ta chưa đủ tiềm lực th́ chờ con cháu mai sau đủ tài đủ lực sẽ làm, “cơm không ăn th́ gạo c̣n đấy” cơ mà!…
Thứ hai, đất trên nền bô-xít vẫn là đất trồng trọt tốt.
Các nhà chuyên môn ở TKV, các quan chức ở Bộ Công Thương đă không ít lần nói rằng tại những nơi có mỏ bô-xít, đất đai cằn cỗi, nông dân không thể trồng trọt hoặc nếu có trồng th́ hiệu quả vô cùng thấp(!?). Trong tay tôi có đủ tài liệu chứng minh các vị nói liều. Trong văn bản kế hoạch ban đầu dùng cho công tác giải phóng mặt bằng của Dự án bô-xít Nhân Cơ th́ ngay năm đầu đi vào sản xuất đă phải khai thác quặng trên diện tích 293 ha, trong đó có 271 ha là đất nông dân đang trồng trọt café, điều, hồ tiêu. Tôi đă đến một vài trang trại trồng café ở Nhân Cơ hỏi thăm và biết mỗi năm thu nhập b́nh quân là 40 triệu đồng/ha, cá biệt có nhà đạt gần 100 triệu đồng/ha. Ứng dụng công nghệ GIS, tiến hành chồng xếp trên máy tính chuyên dụng các loại bản đồ địa h́nh- giao thông- khoáng sản- nông lâm nghiệp cho thấy toàn tỉnh Đắk Nông có 200.000 ha đất nông nghiệp, đă đưa vào sử dụng 160.000 ha, trong đó có 80.000 ha trồng café, hồ tiêu và thật lư thú có gần 3.700 ha café được trồng trên đất có thân quặng bô-xít. Thật ra, các thân quặng gọi là lộ thiên đều nằm dưới lớp đất phủ dày 0,5- 2,0 mét, cá biệt có nơi dày 3,0 – 4,0 mét. Độ ph́ của lớp đất này có thể lúc đầu có nơi không thật tốt, nhưng qua nhiều năm được nông dân cải tạo tăng độ ph́, khử độ chua và chuyên cần tưới bón đă trở nên màu mỡ. Lúc đó, thân quặng bô-xít bên dưới lại có khả năng giữ độ ẩm cho lớp đất trồng bên trên v́ thành tạo la-tê-rit của quặng có đặc tính ngậm nước. Như vậy, không làm bô-xít, đất chẳng hề phải bỏ hoang mà ngược lại, nó vẫn sinh lời lớn từ trồng trọt.
Thứ ba, Dự án này không đáng làm xét về hiệu quả kinh tế.
- Có lẽ một trong những khó khăn lớn nhất, làm tăng giá thành sản phẩm alumin, tiềm ẩn nguy cơ thua lỗ của Dự án bô-xít Tây Nguyên chính là vấn đề vận chuyển. Hơn ai hết các chuyên gia, các nhà quản lư ở TKV và Bộ Công Thương rất thấm thía điều này. Dường như họ đang lúng túng, nói và làm trong tâm trạng “đâm lao th́ phải theo lao”, nhưng vẫn hùng hồn trấn an dư luận. Sau nhiều phương án không khả thi, cuối cùng vào tháng 7/2010, họ đă chọn được cung đường vận chuyển tạm gọi là yên tâm về mặt kỹ thuật. Đối với nhà máy Tân Rai có 2 tuyến vận tải ḷng ṿng qua các đọan tỉnh lộ (TL), quốc lộ (QL): tuyến một đi từ TL 725- QL 20- QL 27- QL 1 ra cảng Cam Ranh (Khánh Ḥa), tuyến hai đi từ tỉnh lộ (TL) 725- QL 20- TL 769- QL 52 ra cảng G̣ Dầu (Đồng Nai). Đối với nhà máy Nhân Cơ có 1 tuyến vận tải đi từ QL 14- TL 741- TL 747- QL 51 ra cảng G̣ Dầu (Đồng Nai). Nh́n chung cả 3 tuyến vận tải ô tô đều có tổng chiều dài quá lớn (mỗi tuyến không dưới 200 km), tạo sức ép không nhỏ lên hạch toán giá thành từng năm tài chính, khi giá xăng dầu biến động. Việc điều độ ô tô với lưu lượng 2.000 tấn/ngày cũng sẽ gặp trở ngại khôn lường trong mùa mưa lũ. Ở Tân Rai, cả 2 tuyến vận tải kể trên đều phải chạy qua QL 20 gần 100 km với 500 chiếc xe tải chạy hai chiều mỗi ngày, khi Chính phủ dự định trong năm 2011 sẽ triển khai Dự án đường cao tốc Dầu Giây- Đà Lạt với tổng mức đầu tư cỡ trên 1 tỷ USD th́ QL 20 sẽ rất khó thi công và lúc hoàn công cũng nhanh bị xuống cấp. C̣n kế hoạch đầu tư xây dựng tuyến vận tải đường sắt từ Nam Tây Nguyên xuống cảng Kê Gà (B́nh Thuận) vẫn chỉ là ảo tưởng xa vời, không có sức thuyết phục dư luận.
- Đi sâu vào bài toán giá thành và hạch toán lỗ lăi, ngay từ khi khởi động Dự án bô-xít Tây Nguyên, các chuyên gia kinh tế có uy tín trong và ngoài nước đă căn cứ vào giá cả alumin trên thị trường thế giới là 260 USD/tấn, đưa ra 2 kịch bản tính giá thành để chứng minh sự thua lỗ; c̣n TKV nói lăi là do chưa tính đủ chi phí sản xuất và các khoản chi khác theo luật định mà thôi. Cần lưu ư, gần đây theo thông tin từ Bộ Công Thương, giá thành alumin sau khi tính đủ mọi chi phí (kể cả lăi vay 8%, thuế xuất khẩu tài nguyên 20%, phí bảo vệ môi trường 30.000 VNĐ/tấn…) được công bố là 287,55 USD/tấn, nhưng để Dự án có lăi họ lại đưa ra con số trong mơ về giá xuất khẩu FOB 375 USD/tấn, c̣n các nhà phản biện lại cho rằng may lắm ta cũng chỉ đạt được giá bán FOB cỡ 270- 275 USD/tấn trong vài năm tới?!…
- Xét về góc độ GDP: nói về hiệu quả kinh tế, cần đặt Dự án bô-xít Tây Nguyên trong bức tranh tổng thể các ngành kinh tế đóng góp vào tăng trưởng GDP. Kết quả tổng hợp sự đóng góp vào GDP của 3 nhóm ngành kinh tế theo số liệu niên giám thống kê trong 5 năm trước khi xảy ra suy thoái kinh tế toàn cầu, khi mà GDP nước ta có mức tăng trưởng rất tốt và ổn định (2003- 2007) cho thấy: Nhóm khai thác khoáng sản rắn chỉ chiếm 4,9%, trong khi nhóm công nghiệp chế biến chiếm 24,5%, nhóm dầu khí và các ngành kinh tế khác chiếm 70,6%. Như vậy, loại trừ tham vọng tăng trưởng nóng, nếu ta muốn giữ nhịp độ tăng trưởng hợp lư như giai đoạn trên th́ không cần phải tăng nhóm khai thác khoáng sản rắn, có nghĩa không cần triển khai Dự án bô-xít Tây Nguyên.
Thay lời kết
Tôi viết bài này sau chuyến hành hương lên Điện Biên dành để kính chúc vơ Đại tướng trường thọ, cũng là để tạ lỗi với hai bậc trưởng lăo làng văn là các anh Nguyên Ngọc, Nguyễn Huệ Chi. Nhớ lại một chiều tháng 7/2010, đang làm việc th́ bỗng nhiên tôi nhận được điện thoại của anh Nguyên Ngọc. Các anh trong nhóm nhân sĩ mà tôi vô cùng kính trọng vừa tổ chức chuyến khảo sát về cung đường vận chuyển alumin trên Tây Nguyên, trùng hợp thời điểm với chuyến khảo sát của Chính phủ do Phó thủ tướng Hoàng Trung Hải dẫn đầu. Anh Nguyên Ngọc bảo: “H́nh như các vị ấy cũng đă thấy ớn món bô-xít rồi. Đây là thời điểm tốt cho chúng ta phản biện. Cậu hăy cố viết tiếp một bài nữa cho thật sâu sắc, nếu có khó khăn ǵ chúng tôi sẽ giúp.” Tôi cám ơn anh và nhận lời, nhưng cứ lần khân, đắn đo suy nghĩ suốt mấy tuần. Hôm gặp anh Huệ Chi ở 53 Nguyễn Du, anh lại nhắc: “Bác Nguyên Ngọc thông báo rồi, ḿnh đang chờ bài của cậu.” Tôi xấu hổ mấp máy lời xin lỗi anh Huệ Chi, hứa sẽ viết. Thật ḷng tôi đă nản v́ nhiều lẽ. Hồn thiêng sông núi, anh linh các liệt sĩ ở Điện Biên – Tây Nguyên đă cho tôi thêm niềm tin, quyết tâm viết tiếp.
Xin cám ơn Người, Điện Biên – Tây Nguyên ơi!
Hà Nội 4/11/2010
V. N. T.
Tác giả gửi trực tiếp cho BVN
Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy
|
|
rongchoi123
member
REF: 575643
11/08/2010
|
Lại một vị cán cộm lăo thành lên tiếng về bô-xít
Nguyễn Trung
07.10.2010
VRNs (07.10.2010) – Hà Nội – Ông Nguyễn Trung, ngụ tại 10 (60A) ngơ 45Q phố Vơng Thị, Phường Bưởi, quận Tây Hồ, Hà Nội. Đt: 04 38363036, nguyên là Đại sứ Việt Nam ở Thái Lan, nguyên thành viên Nhóm nghiên cứu của cựu thủ tướng Phan Văn Khải, đă gởi thứ đến các thành viên Bộ chính trị, và toàn thể đại biiểu Quốc hội VN. Trong thư ông khẩn thiết kêu gọi các nhà lănh đạo quốc gia hăy tạm ngưng hoàn toàn các dự án bôxít ở Tân Rai và Nhân Cơ, để tiếp cận nghiên cứu khoa học lại và trưng cầu dân ư. Đây là một đề nghị quan trọng, nhưng không chắc được những người lănh đạo, vốn chỉ cho ḿhn là đúng, lắng nghe.
Chúng tôi ủng hộ lời kêu gọi này và mờ giọi quư độc giả cùng chia sẻ tâm t́nh với ông Nguyễn Trung.
————
Kính gửi:
- Các Đồng chí Ủy viên Bộ Chính trị Ban Chấp hành trung ương Đảng Cộng Sản Việt Nam
- Toàn thể các đại biểu Quốc hội nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam
Kính thưa các Đồng chí,
Tôi là Nguyễn Trung, cán bộ đảng viên đă về hưu, viết bức thư ngỏ này khẩn thiết thỉnh cầu các Đồng chí:
(1) cân nhắc lại một lần nữa và quyết định cho ngừng ngay việc tiếp tục xây dựng nhà máy chế biến alunina ở Tân Rai/Lâm Đồng,
(2) tạm hủy dự án đang đàm phán tiếp về nhà máy Nhân Cơ ở Đắc Nông,
(3) tạm thời đ́nh chỉ việc triển khai toàn bộ tổng dự án khai thác bauxite ở Tây Nguyên để tổ chức nghiên cứu tiếp một cách nghiêm túc và khoa học,
(4) đem những kết quả nghiên cứu nói trên trưng cầu ư kiến nhân dân cả nước về đề tài kinh tế bauxite Tây Nguyên vô cùng nhạy cảm này.
Thưa các Đồng chí, tôi hiểu thực hiện lời thỉnh cầu khẩn thiết này có nghĩa là phải thực hiện một quyết định đau đớn chưa hề có trong lịch sử kinh tế nước ta và sẽ là một tổn thất lớn nền kinh tế nước ta phải chịu đựng – nhất là nhà máy chế biến alumina Tân Rai đă hoàn thành được một phần lớn và đă làm được nhiều việc quan trọng trong triển khai dự án nhà máy Nhân Cơ. Chỉ có ḷng dũng cảm và ư thức trách nhiệm tuyệt đối đối với vận mệnh quốc gia của các Đồng chí cùng với sự thông cảm của đồng bào cả nước mới đủ sức đi tới thực hiện quyết định khó khăn này. Song thà chịu như vậy c̣n hơn để lại hậu họa khôn lường cho mai sau.
Thưa các Đồng chí,
Lư do tôi viết lời thỉnh cầu khẩn thiết này là thảm họa vỡ hồ bùn đỏ ngày 04-10-2010 tại vùng Ajka, cách thủ đô Budapest khoảng 160km về phía tây nam đang đe dọa nhiều thị trấn chung quanh khác tại Hungary, gây nhiều thiệt hại nghiêm trọng và lâu dài; Chính phủ Hunggary đă phải tuyên bố t́nh trạng khẩn cấp đối với nhiều vùng lân cận. Thủ tướng Hungary Viktor Orban cho hay thảm họa này có khả năng do lỗi của con người gây ra, lớn gấp nhiều lần so thảm họa tương tự đă xảy ra ở vùng Baia Mare tại Romania năm 2000, sẽ gây tổn thất lớn cho kinh tế, nguy hại cho sức khỏe con người v́ bị tác động trực tiếp hoặc v́ các ḍng sông lớn bị ô nhiễm bùn đỏ có chứa nhiều chất ăn ṃn và các hóa chất độc hại khác, chưa lường hết được những tác hại tàn phá môi trường cho các vùng chung quanh (t́m xem: Sài G̣n Tiếp Thị, Thông Tin Thương Mại và nhiều tin và bài báo khác của các báo và các hăng truyền thông quốc tế các ngày 05 và 06-10-2010).
Ngay lập tức tôi liên hệ đến những mối nguy tiềm tàng trong khai thác bauxite ở Tây Nguyên, với các lư do như nhiều lần tôi đă tŕnh bầy trong các bài báo của ḿnh cũng như trong kiến nghị trực tiếp của cá nhân tôi gửi Đảng và Chính phủ, bao gồm cả kiến nghị và tham luận trong cuộc hội thảo ngày 10-04-2009 do Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải chủ tŕ và cuộc hội thảo ngày 15-04-2009 do Ủy viên Ban Bí thư Ngô Quang Dụ chủ tŕ.
Thưa các Đồng chí, ngoài những ư kiến tôi đă tŕnh bầy trong các bài viết và kiến nghị của ḿnh, anh Nguyên Ngọc và tôi, cũng nhiều anh em quan tâm khác nữa, đă nhiều lần đi trực tiếp khảo sát tại hiện trường t́nh h́nh triển khai công việc thác bauxite Tây Nguyên, đă đi thử tất các các tuyến đường bộ mà Chính phủ dự kiến sẽ cho phép sử dụng cho vấn đề vận tải của đề án kinh tế này do tập đoàn Than & Khoáng sản (TKV) đề nghị, đă đi xem nơi dự kiến xây cảng Kê Gà cho việc xuất cảng, và đă t́m hiểu khả năng sẽ sử dụng tạm cảng Cồn Dầu/Đồng Nai trong thời gian chờ đợi chưa có cảng Kê Gà…
Chưa kể đến những khoản đầu tư rất lớn cho việc uốn nắn hay sửa lại các tuyến đường bộ th́ mới dùng được (v́ các tuyến đường này hẹp, độ dốc cao, uốn khúc nhiều nên các xe vận tải chuyên dụng không sử dụng được), chưa kể đến kinh phí lớn phải đầu tư cho một cảng biển mới (Kê Gà) chuyên cho vận tải của bauxite (nếu xây dựng cảng Kê Gà cho mục tiêu đa năng c̣n tốn kém nữa), nếu tính đến vận tải đường sắt th́ càng tốn kém hơn và phải 5 – 10 nữa mới có.., nền kinh tế hiện nay không chịu đựng nổi tất cả những khoản chi mới này.
Nói một cách khác, cứ giả định rằng toàn bộ kết cấu hạ tầng riêng cho vận tải đă có sẵn rồi (một điều không tưởng), song giá thành sản xuất alumina chắc chắn sẽ gây lỗ lớn, v́ không chịu nổi cước phí vận tải do đoạn đường từ nơi sản xuất đến nơi xuất cảng quá dài (bao gồm cả cước phí lên núi chở nguyên liệu phục sản xuất, và cước phí xuống núi cho xuất khẩu nguyên liệu sơ chế alumina).
Tôi đă làm mọi con tính và chỉ được kết quả “lỗ”, cách làm thế nào cũng lỗ, chưa kể đến sự phụ thuộc nghiêm trọng kinh tế/chính trị của alumina vào thị trường Trung Quốc. Ngoài ra phải tính đến hiểm họa không khôn lường của một hồ bùn đỏ có nhiều hóa chất độc hại cheo lơ lửng trên đầu đồng bằng sông Đồng Nai, sản xuất alumina càng lớn, hồ này và hiểm họa của nó càng lớn, nhất là khí hậu Tây Nguyên rất khắc nghiệt trong mùa mưa. Khả năng sản xuất ra nhôm hoàn toàn bị loại trừ v́ không lấy đâu ra đủ điện.
Thưa các Đồng chí, thật ra trong nhiều cuộc thảo luận giữa những người quan tâm đến vấn đề này trong chúng tôi cuối năm 2008, anh Nguyên Ngọc, tôi và một vài anh nữa đă đề nghị dứt khoát loại bỏ hẳn việc khai thác bauxite ở Tây Nguyên để khảo sát lại, nhưng chúng tôi thiểu số, nên kiến nghị của 17 nhà nghiên cứu và làm công tác xă hội gửi Bộ Chính trị, Ban Chấp hành Trung ương Đảng và Quốc Hội cuối tháng 11-2008 do cố giáo sư Nguyễn Văn Chiển chủ tŕ chỉ đề nghị tạm dừng việc khai thác bauxite Tây Nguyên.
Nay thảm họa ở Hungary thôi thúc tôi viết thư ngỏ này, khẩn thiết mong các Đồng chí xem xét.
Nếu lời thỉnh cầu khẩn thiết này của tôi chưa đủ sức thuyết phục, xin đề nghị các Đồng chí lập ngay một nhóm đặc nhiệm độc lập nghiên cứu và phân tích những điều tôi tŕnh bầy trong thư ngỏ này.
Xin gửi lời chào trân trọng.
Kính thư
Nguyễn Trung (đă kư)
——————————
|
|
rongchoi123
member
REF: 576521
11/14/2010
|
Nghe phỏng vấn Trần Anh Kim trung tá QDNDVN cho biết chút chơi, hi,hi,....
Mấy khi được nghe thế này.
|
|
hoami09
member
REF: 576546
11/14/2010
|
trước tiên mén cảm ơn Anh Rongchoi đă post bài . Nghe Trần Anh Kim trung tá QDNDVN trong buổi đàm luận . Mén cười v́ cái lối nói địa phương , giưă chữ n và l hay lẫn lộn . Thấy dễ thương ....hihihihihi
Mén ṭ ṃ muốn biết , v́ nhiều việc ở VN mén ko rành . Nếu Anh có thời gian th́ trả lời cũng đươợ há . Ông Trần Kim Anh c̣n sống ở VN ko ?. Ông ta c̣n giữ chức vụ trong quân đội ko ?. Bài phỏng vấn này mới đây ạ ? .
Nhiêu đó đủ mệt cho Anh Rongchoi rồi . Dù sao cũng thấy hào hứng khi có người nói lên một sự thật như vậy , dù sự thật đó đau ḷng , miễn sao bây giờ cũng c̣n chưa trễ , làm đưọc ǵ th́ làm để tránh cảnh bị TQ đô hộ. Tội nghiệp cho dân nghèo VN thế thôi .
Cảm ơn Anh nhiều nha . Mén xin c̣n được đón đọc những tin khác ở topic Anh nưă há . Mén
|
|
rongchoi123
member
REF: 576591
11/14/2010
|
Cám ơn hoami09 đă ghé thăm. Ông TAK đă bị bắt nhốt bỏ tù với tội chống phá nhà nước VN cũng bởi v́ ông dám nói thật, nói thẳng và giúp nhiều ngưoi dân bị mất đất, cướp đất thường gọi là dân oan kiện cáo nhà nước thu đất của họ với giá đền bù rẻ mạt (chuyện cũng tương tự như bên Trung Quốc hiện nay).
Cái này vào google th́ có hết.
Đàn Chim Việt phỏng vấn ông Trần Anh Kim
Việt Hồng thực hiện
Ông Trần Anh Kim, người đă trả lời phỏng vấn của DCVonline trong bài Những người lính Việt Nam Cộng Sản và ngày 30/4, vừa bị công an sách nhiễu và bắt giữ 3 giờ trong thời gian ông ra thăm Hà Nội. DCVOnline xin chuyển đến quư vị buổi tṛ chuyện cùng ông do Việt Hồng thực hiện.
Việt Hồng (VH): DCV chúng tôi nhận được tin ông bị gây sự trên đường phố Hà Nội và sau đó bị bắt giữ. Xin ông vui ḷng cho biết chi tiết hơn.
Cựu Trung tá Trần Anh Kim, Thái B́nh — Nguồn: rfa.org
--------------------------------------------------------------------------------
Trần Anh Kim (TAK): Nhân mấy ngày nghỉ 30/4 và 1/5, tôi lên Hà Nội thăm người em, tiện thể ghé thăm anh Nguyễn Khắc Toàn (NKT), ông bà Hoàng Minh Chính (HMC). Hôm đó, tôi vừa từ nhà ông bà Hoàng Minh Chính đi ra th́ có hai gă thanh niên đi xe máy chặn tôi lại. Một gă nhảy xuống, hùng hổ giữ chặt tay tôi rồi xẵng giọng hỏi: "Ông là ông Trần Anh kim, ông vừa ở nhà ông HMC ra đúng không?". Tôi trả lời: "Tôi đến thăm ông ấy đấy, các anh có quyền ǵ mà ngăn cản tôi, các anh bỏ tay tôi ra, không được xâm phạm thân thể tôi như thế"
Gă này vội vàng bỏ tay tôi ra, nhưng vẫn to giọng nói tiếp: "Có lệnh cấm không ai được đến thăm ông HMC, ông hiểu không? Mà cả ông nữa, cũng có lệnh cấm đi khỏi nơi cư trú!"
"Lệnh đâu? Các anh đưa tôi xem nào? Lệnh do thằng nào kư" - Tôi cũng quát lại họ.
Thấy không làm ǵ được tôi hai thằng xúm lại, xô tôi lên vỉa hè, làm tôi loạng choạng suưt ngă. Chúng túm tay tôi, đ̣i lôi tôi về công an phường. Tôi kiên quyết không đi. Lúc bấy giờ bà con xúm lại xem rất đông. Tôi phân trần với bà con: "Tôi đang đi bộ trên vỉa hè th́ hai anh này gây sự, xô ngă tôi, đ̣i bắt tôi đưa về công an phường, đó là điều hết sức vô lư..."
Thấy thái độ phản ứng của dân chúng cùng với thái độ kiên quyết của tôi, hai gă thanh niên này không làm ǵ được đành phải rút điện thoại ra gọi công an.
VH: Những công an này mặc thường phục hay sắc phục và họ cư xử với ông như thế nào?
TAK: Họ mặc sắc phục, họ chẳng chào hỏi ǵ tôi cả. Chắc họ quên mất lời dậy của Hồ Chủ tịch là "đối với nhân dân phải kính trọng, lễ phép". Họ yêu cầu tôi về công an phường giải quyết. Tôi kiên quyết không về. Tại sao tôi lại phải về đồn, tôi đang đi bộ trên vỉa hè, chẳng làm ǵ sai trái cả. Họ cùng vào hùa với hai tên côn đồ, vu cho tôi gây rối trật tự công cộng. Thấy không làm ǵ được tôi họ lại gọi thêm hai anh công an nữa. Hai anh này cũng không hề biết chào hỏi ai. Họ vẫn tiếp tục vu khống tôi: "Ông gây rối làm mất trật tự, an ninh đường phố". Tôi vô cùng uất ức, lớn tiến quát lên: "Tao không sợ chúng mày đâu, 22 năm lăn lộn ở chiến trường, kẻ thù tao c̣n không sợ, chúng mày thích th́ cứ c̣ng tay tao vào. Đồ vu khống!".
Họ gọi cảnh sát cơ động 113, lực lượng này kéo đến cùng một số thanh niên mặc áo xanh, đeo băng đỏ, nhân dân cũng xúm lại xem rất đông. Nhân dân nói với tôi, giọng thông cảm: "thôi bác ơi, bác cứ về công an đi, đúng sai thế nào người ta sẽ giải quyết."
Tôn trọng nhân dân, tôi lên xe ô tô đi về phường. Thời gian chúng tôi đôi co nhau trên đường phố là hơn một tiếng.
VH: Ở đó họ đối xử với ông ra sao? Họ có chứng minh được là ông đă gây rối trật tự công cộng không?
TAK: Họ làm ǵ có bằng chứng ǵ mà chứng minh. Họ đưa tôi vào pḥng, gă thanh niên đă từng hai lần xô đẩy tôi ở ngoài phố đă ngồi sẵn ở đó. Họ yêu cầu gă này khai trước. Gă khai rằng: "Chúng tôi đang đi ngoài đường th́ bị ông này xô vào, ông ta định dùng dao đâm chúng tôi!". Gă không hề đưa ra chứng minh thư nhân dân mà chỉ có điện thoại di động. Rồi họ yêu cầu tôi khai báo. Tôi tŕnh bày lại toàn bộ sự thật, giữa tôi và hai anh đó không hề quen biết nhau, không thù hằn nhau, tôi cũng làm ǵ có dao mà đâm họ. Đây là sự vu cáo, bịa đặt trắng trợn!
VH: Nhưng phải có lư do ǵ th́ họ mới vu cáo cho ông như vậy chứ? Công an họ đâu có đến nỗi ngờ nghệch?
TAK: Thấy dọa nạt tôi không ăn thua ǵ, anh công an 113 bỏ đi, đóng cửa lại. Sau đó anh ta dẫn vào một anh công an khác, tự giới thiệu là trưởng đồn công an phường. Hai anh này cũng không dọa nạt nổi tôi, họ lại bỏ ra ngoài. Một lúc sau, một thanh niên trẻ, mặc thường phục, tự giới thiệu tên là Hoàng Anh Tuấn, cấp úy, sinh năm 1976, thuộc PA 38. Anh này thay đổi chiến thuật, tṛ chuyện rất nhẹ nhàng, xưng "em" với tôi. Anh ta khen các bài viết của tôi: "Các bài viết của anh phát tán lên mạng, chúng em đọc hết cả rồi, việc tham nhũng bây giờ là bức xúc lắm, chúng em cũng đang chống đến cùng" (!?) Anh ta bày tỏ sự thông cảm với tôi, rồi nhỏ nhẹ hỏi: "Anh vào nhà ông HMC chơi, ông ấy có cho anh tài liệu ǵ không?"
À, th́ ra thế. Tôi nói: "Thà các anh cứ nói thẳng tuột ra như vậy lại dễ nghe, việc ǵ phải phải dở thủ đoạn ṿng vo, vu khống nhau... cho nó mất t́nh cảm ra!" Anh ta cười x̣a, bắt tay tôi. Tôi rút tập tài liệu bỏ ra bàn, lúc này tôi mới biết là gồm có 3 tài liệu (Bản kêu gọi cho quyền thành lập và hoạt động Đảng phái ở Việt nam, Tuyên ngôn Tự do Dân chủ, Tờ báo do Linh mục Chân Tín phát hành). Anh Tuấn nhấc lên xem, rồi bảo tôi: "Tưởng ǵ , mấy cái này đầy ở trên mạng. Lúc nào anh thích chúng em hướng dẫn cho anh xem(!?). Ở Thái B́nh cũng thiếu ǵ chỗ có Internet, anh cứ vào đó mà xem!". Khi biết tôi không biết sử dụng Internet, anh ta bảo tôi: "Anh cứ vào những chỗ hiện đại, con gái nó cầm tay anh nó dí vào... bàn phím ấy chứ"
VH: Như vậy đă rơ mục đích họ vu khống ông gây rối trật tự công cộng, dùng hung khí giết người là để khám xét hành lư của ông, tịch thu tài liệu. Khi đă có tài liệu rồi, họ có xin lỗi ông không?
TAK: Không, họ không hề xin lỗi tôi. Họ ghi biên bản, bắt tôi kư nhận. Tôi nhất định không kư. Lúc bấy giờ, em trai tôi nhận được tin tôi bị bắt giữ, đă đến đồn đón tôi. Sau khi xem mấy tờ giấy đó, em tôi khuyên tôi kư vào để c̣n về. Tôi ghi xác nhận rằng đă nhận được 3 tài liệu của bác HMC cho nhưng chưa kịp đọc. Khi thấy tôi đă kư xác nhận, th́ bọn họ vui như Tết, bắt tay tôi thắm thiết như bạn lâu ngày và c̣n dặn tôi: Khi nào anh ra Hà Nội chơi th́ cứ báo để chúng em đưa anh đi chơi cho thoải mái" (!?) Rồi họ vờ vĩnh chỉ vào gă thanh niên đă gây sự với tôi trên hè phố: "đấy anh xem, chúng tôi vẫn giữ nó ở trong kia ḱa!"
Trước khi ra khỏi công an phường, tôi dốc ngược túi cho họ thấy là chẳng hề có thứ vũ khí giết người nào trong đó và bảo họ rằng: "Lần sau các anh không nên dở tṛ ra như vậy với những người dân lương thiện, muốn ǵ th́ cứ nói thẳng ra!"
Nh́n thái độ của bọn họ, tôi biết rằng họ căm ghét tôi, coi tôi như kẻ thù, họ chỉ muốn ăn tươi nuốt sống tôi thôi, mặc dù có hai người trong số họ tỏ ra khiêm tốn hơn.
VH: Họ có cho ông ăn uống ǵ trong thời gian đó không?
TAK: Không. Chỉ khi tôi kêu la rằng họ đă xúc phạm danh dự tôi, xâm phạm thân thể tôi, tước của tôi cả quyền ăn bữa trưa, cư xử bất nhân với tôi... th́ anh Tuấn mới định sai người đi mua cơm về cho tôi ăn. Nhưng tôi đă từ chối. Tôi không bao giờ ăn những thứ mà họ mua về, tôi sợ họ đầu độc.
VH: Việc ông đi lại, chơi bời với các ông NKT, HMC là rất nguy hiểm. Ông biết rơ điều đó tại sao ông vẫn đến thăm họ?
TAK: Tôi có nghe người ta đồn đại về việc ông bà HMC bị đối xử rất tàn tệ, bị người ta ném các thứ bẩn thỉu vào nhà...Tôi muốn đến hỏi xem những hành vi vô văn hóa đó là thực hay hư. Ông Chính đă khẳng định với tôi tất cả những chuyện đó là thật. Chúng tôi nói chuyện khoảng 30 phút. Tôi nghĩ ông HMC cũng như ông NKT đều là công dân Việt Nam. Tôi yêu quư những người này hơn hẳn lũ giặc nội xâm kia! Biết là nguy hiểm nhưng tôi không sợ bởi Đảng vẫn dậy tôi: "người yêu người, sống để yêu nhau". Trong khi họ gặp hoạn nạn, tôi đến thăm và động viên họ th́ có ǵ là sai? Việc đó là quư mới đúng chứ? Đó là t́nh người!
VH: Cuộc sống của ông có thay đổi nhiều không, kể từ khi ông đóng góp 2 bản ư kiến vào dự thảo văn kiện đại hội X?
TAK: Cuộc sống của tôi về vật chất không có ǵ thay đổi nhưng về tinh thần thay đổi rất nhiều. Tôi được bạn bè trong và ngoài nước thường xuyên điện thăm hỏi, chúc mừng, cổ vũ động viên... Nhất là bà con kiều bào ở nước ngoài, có một người ở Mỹ tên là Dân Nguyễn, vợ chồng bác Đoàn Văn Linh ở Paris và nhiều người khác nữa. Tôi xin chân thành cảm ơn tất cả mọi người.
VH: C̣n thái độ của chính quyền địa phương với ông như thế nào?
TAK: Họ coi tôi như người ngoài hành tinh, không hề quan tâm, không hề đếm xỉa ǵ đến.
VH: Họ có theo dơi, ŕnh rập, cắt điện thoại của ông không?
TAK: Họ công khai theo dơi, ŕnh rập th́ tôi chưa thấy. Nhưng ngấm ngầm là có, bởi v́ dân đến nhà tôi khi ra về họ nói, mỗi lần đến nhà bác về công an đều đến thông báo, đe dọa, thậm chí họ c̣n vận động bạn bè tôi không nên đến nhà tôi nữa. Điện thoại họ chưa cắt nhưng họ phá liên tục, phá không cho hội luận với phóng viên Việt Hùng ở đài RFA; không cho trả lời phỏng vấn của phóng viên Việt Hồng ở Đàn Chim Việt (1). Từ ngày 02/5/2006 đến nay họ khủng bố tinh thần của tôi rất dữ dội. Ban đêm họ cứ bấm điện thoại, nhưng khi nhấc ống nghe lại cúp máy luôn. Làm cho tinh thần của tôi rất căng thẳng, mệt mỏi v́ mất ngủ. Hằng đêm cứ vào từ 24h đến 3h, 4h sáng họ làm như vậy khoảng 5 lần.
VH: Nghe nói người ta đang định phục hồi lại cho ông những quyền lợi mà ông đă bị mất. Nếu được phục hồi lại ông c̣n tiếp tục cuộc đấu tranh nữa không?
TAK: Lư lịch của tôi suốt đời trong sạch. Nay "Đảng" bôi nhọ vào lư lịch tôi, th́ phải rửa sạch lư lịch cho tôi, rồi mới nói đến các chuyện khác. Tôi đấu tranh làm trong sạch Đảng. Khi Đảng chưa trong sạch tôi không bao giờ rời bỏ mục tiêu đấu tranh. Đảng trong sạch, Dân tộc Việt Nam sẽ tự hào sánh vai với các nước phát triển. Lúc đó chúng ta cùng nhau bắt tay đoàn kết dân tộc Việt Nam là một.
VH: Ông dự định ǵ trong tương lai?
TAK: Có độc lập, không có tự do, dân chủ th́ độc lập cũng là vô nghĩa. Bởi vậy, trong tương lai tôi không rời mục đích đấu tranh và phải kiên quyết đ̣i bằng được tự do, dân chủ cho dân tộc và yêu cầu ĐCSVN phải xây dựng Nhà nước pháp quyền theo đúng nghĩa của nó. Không chấp nhận Đảng đứng trên Nhà nước, đứng ngoài pháp luật.
VH: Xin cám ơn ông đă dành cho Đàn Chim Việt cuộc phỏng vấn này.
TAK: Xin chân thành cảm ơn VH và anh em Đàn Chim Việt.
--------------------------------------------------------------------------------
(1): Cuộc phỏng vấn ngắt quăng 5, 7 lần do bị cắt hoặc phá sóng điện thoại. Khi người phỏng vấn gọi lại th́ nhận được câu trả lời tự động từ tổng đài là: "Số điện thoại mà quư khách đang gọi hiện không c̣n nữa!".
|
|
rongchoi123
member
REF: 576739
11/15/2010
|
Bài phát biểu của nhà văn TRần Mạnh Hảo tại đại hội nhà văn VN vừa qua.
Bài phát biểu này đă bị ngắt khi tác giả mới bắt đầu nói được vài câu th́ micro bị tắt tiếng.
Tuy nhiên nó cũng được lan truyền trên mạng rộng răi.
Đọc qua cho biết chút chơi, nếu chưa đọc
*Nhà văn Trần Mạnh Hảo*
* *
*Chỉ có sự thật mới giải phóng con người, giải phóng văn học và đất nước *
*(Tham luận của Trần Mạnh Hảo trong Đại hội Nhà văn Việt Nam lần thứ VIII,
soạn theo thư “mời viết tham luận” của nhà thơ Hữu Thỉnh, Chủ tịch Hội Nhà
văn Việt Nam, nhờ nhà thơ Trần Đăng Khoa đọc giùm – cám ơn!) ........*
* *
*Trần Mạnh Hảo *
*“Sự thật là tiêu chuẩn của chân lư” K. Marx *
***
Kính thưa quư đồng nghiệp cầm bút,
Thưa quư vị quan khách và quư vị lănh đạo,
Thói thường, con người sợ món ǵ nhất? Sợ ma quỷ ư? Không! Sợ vợ ư? Không!
Sợ công an ư? Không! Sợ kẻ cầm quyền ư? Không! Sợ chết ư? Không!
Theo chúng tôi, con người trên mặt đất này sợ nhất sự thật! V́ vậy, ngạn ngữ
Việt Nam từng nói: “Thuốc đắng dă tật, sự thật mất ḷng”. Người Trung Hoa từ
thượng cổ đă nói: “Trung ngôn nghịch nhĩ”. Người Ba Tư cổ khuyên: “Nếu nói
ra sự thật, anh sẽ chết”. Người Ai Cập xưa cảnh cáo: “Khi sự thật bị bỏ quên
quá lâu, một hôm nó thức dậy thành ngày tận thế”. Ngạn ngữ Tây Tạng tiền
Phật giáo khuyên: “Mày chỉ được phép nói ra sự thật, nếu mày làm vua”. Thổ
dân Úc bảo: “Ai nh́n thẳng vào sự thật sẽ bị mù mắt”. Lịch sử nhân loại đă
ghi nhận hàng triệu con người từng dám cả gan nói lên sự thật mà bị mất
mạng, bị tù tội hay bị quản thúc tại gia.
Đă có bao nhiêu lư thuyết chính trị thề bồi giải phóng con người, bao nhiêu
cuộc lật đổ, cuộc cách mạng tuyên thệ giải phóng con người, giúp con người
hoàn toàn tự do, sau khi đă giết hàng triệu triệu sinh mạng. Rút cuộc, con
người h́nh như vẫn chưa được hoàn toàn giải phóng, chưa hoàn toàn được tự
do, con người vẫn c̣n sợ hăi v́ bị sự dối trá thống trị? Một số đất nước,
một số dân tộc trên hành tinh vẫn c̣n bị nhốt trong nhà ngục có tên là dối
trá. Cần phải làm một cuộc cách mạng của sự thật mới mong giải thoát cho
nhân dân khỏi ngục tù kia.
Ch́a khóa cuối cùng giúp con người được giải phóng, được hoàn toàn tự do,
chính là sự thật, một sự thật không c̣n bị giấu như loài mèo giấu của quư.
Karl Marx đă tôn vinh sự thật lên tột cùng của nhận thức luận và phương pháp
luận: “Sự thật là tiêu chuẩn của chân lư”: không có sự thật đi kèm, mọi kết
luận, mọi lư thuyết, mọi khế ước, mọi hội kín, mọi cuộc cách mạng đều chỉ là
ngụy lư, ngụy tạo, là lừa bịp. Cố Tổng thống Ba Lan Lech Kaczyński
(1949-2010) người vừa bị tử nạn trong vụ rơi máy bay trên đường bay đến rừng
Katyn tham dự lễ kỷ niệm 22.440 người con ưu tú của dân tộc Ba Lan bị Hồng
quân Liên Xô chôn sống hồi đầu chiến tranh thế giới thứ hai; trong bài diễn
văn viết sẵn mà ông không c̣n cơ hội để đọc, có đoạn viết như sau: “Sự thật,
kể cả sự thật đau đớn nhất luôn luôn giải phóng cho con người. Sự thật gắn
kết. Sự thật mang lại sự công bằng. Sự thật chỉ ra con đường ḥa hợp.”
Lấy ư tưởng từ câu cách ngôn kinh điển của K. Marx và lời trăn trối thiêng
liêng thống thiết lớn lao của ngài cố Tổng thống Ba Lan trên, chúng tôi viết
bản tham luận theo yêu cầu của Hội Nhà văn Việt Nam này.
Dostoyevsky, nhà văn vĩ đại nhất của chủ nghĩa hiện thực Nga và thế giới,
từng tuyên ngôn rất hoa mỹ, rằng: “Cái đẹp sẽ cứu chuộc thế giới”. Chúng tôi
thêm: “Sự thật sẽ cứu chuộc thế giới”. Sự thật sẽ cứu chuộc nền văn học của
chúng ta, cứu chuộc Tổ quốc ta, nếu chúng ta cả gan một lần cùng nhau: “Gọi
sự vật bằng tên của nó” theo cách ngôn của phương Tây.
Nếu Đảng Cộng sản và nhà nước Việt Nam thử một lần hợp tác với đất nước, với
dân tộc Việt Nam mở HỘI NGHỊ DIÊN HỒNG CHỐNG GIẶC NÓI DỐI để t́m ra con
đường cứu nguy dân tộc đang trên đà suy vong, th́ công này của quư vị rất
lớn. Ông cha chúng ta đă đánh thắng giặc Hán, Đường, Tống, Nguyên, Minh,
Thanh… để bảo tồn đất nước. Tất cả các thứ giặc trên cộng lại cũng không ghê
gớm bằng giặc nói dối đang tàn phá Tổ quốc ta, giống ṇi ta. Lần này, nếu
nhân dân ta không vùng lên đáng tan BỌN GIẶC CÓ TÊN LÀ DỐI TRÁ, chắc chắn
đất nước ta sẽ bị kẻ thù phương Bắc nuốt chửng, như mấy ngh́n năm trước
chúng đă nuốt chửng toàn bộ các dân tộc Bách Việt từng định cư lâu dài phía
nam sông Dương Tử.
Chúng tôi viết bản tham luận này cũng để nhằm hưởng ứng cuộc hội thảo “Văn
học nghệ thuật phản ánh hiện thực đất nước hôm nay” do Ban Tuyên giáo Trung
ương vừa tổ chức tại Đà Lạt trong hai ngày 12-13/7/2010 với hơn hai trăm văn
nghệ sĩ và các nhà lư luận phê b́nh hàng đầu Việt Nam tham dự. Cuộc hội thảo
dũng cảm kêu gọi văn nghệ sĩ từ trên mây tỉnh giấc, quay về với hiện t́nh
đất nước, do GS.TS. Phùng Hữu Phú (Ủy viên Trung ương Đảng, phó trưởng ban
thường trực Ban Tuyên giáo Trung ương, chủ tịch Hội đồng Lư luận Phê b́nh
Trung ương), chỉ đạo. Theo Đại từ điển tiếng Việt trang 803, từ “hiện thực”
có nghĩa như sau: “Cái có thật, tồn tại trong thực tế” (Bộ Giáo dục & Đào
tạo–Trung tâm Ngôn ngữ và Văn hóa Việt Nam-NXB Văn hóa Thông tin xuất bản
1998). Như vậy, khái niệm “hiện thực” chính là sự thật đă và đang xảy ra
trong thực tại trên đất nước ta. Cuộc hội thảo của Ban Tuyên giáo Trung ương
vừa qua có thể được gọi bằng một cách khác: “Văn học nghệ thuật phản ánh sự
thật của đất nước hôm nay”. Muốn phản ánh được sự thật của đất nước hôm nay,
việc trước tiên của chúng ta là phải nh́n ra sự thật, gọi đúng tên sự vật,
không phải sự thật tô hồng hay sự thật bôi đen, mà sự thật đúng như nó đang
tồn tại khách quan quanh ta.
Lâu nay, vẫn nghe dân gian x́ xào nửa hư nửa thực rằng: “Các thế lực thù
địch (xin lỗi, tiên sư nó) nói cái ǵ h́nh như cũng đung sắc đúng, Ban Tuyên
giáo Trung ương (xin lỗi) nói cái ǵ h́nh như cũng sờ ai sai…” th́ quả là
chưa chắc; bằng chứng là trong hoàn cảnh đất nước mà sự thật trốn biệt như
hôm nay, th́ việc Ban Tuyên giáo Trung ương kêu gọi nhà văn chúng ta hăy mở
mắt, từ bỏ giấc nam kha vô tích sự quá dài để nh́n vào sự thật, nói lên sự
thật đất nước, là một việc làm quá đúng.
Tất nhiên, sự thật mà Ban Tuyên giáo Trung ương kêu gọi nhà văn nh́n nhận
được nh́n bằng mắt thường, chứ không phải sự thật bịt mắt bắt dê, hay sự
thật được nh́n bằng mắt kẻ khác, nh́n bằng những thấu kính ảo, kính lồi,
kính lơm, hay chiếc gương chiếu yêu, chiếu bóng… Thâm ư của Ban Tuyên giáo
Trung ương h́nh như muốn chúng ta t́m lại phong trào “Nói thẳng, nói thật”
thời kỳ Đổi mới năm 1986 -1987 do Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh phát động?
Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh, trong cuộc gặp mặt văn nghệ sĩ năm 1987, đă làm
gương nói thẳng nói thật, khi ông đặt vấn đề rốt ráo cho văn học nghệ thuật
là nhà nghệ sĩ phải có tự do sáng tác; ông nói: “Cởi trói như thế nào, cởi
trói nói ở đây trước hết là Đảng phải cởi trói cho các đồng chí… Tôi cho
rằng khi những sợi dây ràng buộc được cắt đi, sẽ làm cho văn học nghệ thuật
như con chim tung cánh bay lên trời xanh…”.
Rơ ràng, qua lời Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh, Đảng đă thừa nhận từng trói
văn nghệ sĩ và trí thức rất nhiều năm. Lần này, Ban Tuyên giáo Trung ương,
thông qua cuộc hội thảo cấp nhà nước “Văn học nghệ thuật hướng vào sự thật
của đất nước” đă khuyến khích kẻ hèn này là chúng tôi nói lên sự thật, toàn
là những sự thật chết người, sự thật mà chính quyền cố t́nh giấu diếm v́ món
lợi của quyền lực, với sự ngụy biện chống lại lẽ phải, chống lại chân lư:
“Nói ra sự thật lúc này không có lợi”. Chả lẽ v́ cái lợi, v́ miếng ăn mà
chúng ta đành phải nói dối hết đời ông đến đời cha, hết đời con đến đời cháu
hay sao? Vậy chừng nào nhà nước Việt Nam mới cho người dân chúng tôi công
khai nói ra sự thật đây? Chúng tôi đành lấy lời dạy của K. Marx làm bùa hộ
mệnh: “Sự thật là tiêu chuẩn của chân lư” để một lần cuối cùng nói ra sự
thật của đất nước chúng ta, dẫu có bị bị làm phiền, thậm chí bị tù đầy cũng
mặc. Một kẻ nói dối, một dân tộc nói dối “lộng giả thành chân”, là một kẻ,
một dân tộc không có tự do, không có độc lập, không có dân chủ, không có
chân lư và lẽ phải… Khi một kẻ, một dân tộc phải núp vào sự dối trá để tồn
tại, kẻ đó, dân tộc đó là một kẻ yếu, một dân tộc yếu đang trên đường suy
vong. Chỉ có kẻ mạnh, kẻ tự tin, kẻ có liêm sỉ, có đạo đức mới không sợ sự
thật, dù là sự thật đau đớn nhất, khủng khiếp nhất mà thôi.
Được lời như cởi tấm ḷng, chúng tôi xin kể ra SỰ THẬT ĐẤT NƯỚC qua mắt
ḿnh, cái mà nền văn học của chúng ta lâu nay lảng tránh, làm ngơ, mặc “quốc
gia hưng vong”, “ thất phu” thay v́ “ hữu trách” th́ hầu như cánh “thất phu”
nhà văn thảy đều “tắc trách”… Chúng tôi mong 700 tờ báo của lề phải, tức báo
của Đảng và nhà nước, hăy hạ cố chỉ ra những sự thật mà chúng tôi gọi tên
trong bài tham luận này đúng hay sai. C̣n nếu quư vị dùng công an hay nhà tù
để đối thoại với chúng tôi th́ quư vị đă mặc nhiên thừa nhận chúng tôi nói
đúng; chỉ v́ đuối lư mà quư vị mới phải dùng hạ sách là làm phiền chúng tôi,
đe dọa chúng tôi th́ quư vị đă không chính danh quân tử, dùng nền chính trị
bá đạo ứng xử với người dân, khi người dân dám nói lên sự thật để hi vọng
trên đất nước đau thương và cam chịu này le lói một nền chính trị vương đạo,
dựa vào sự thật, lương tri và lẽ phải. Trong hàng trăm sự thật nhăn tiền của
đất nước, chúng tôi chỉ xin kể ra ba sự thật mà thôi.
Chưa bao giờ số phận dân tộc ta, đất nước ta có nguy cơ tiêu vong như hôm
nay: nước nhà đang bị giặc ngoại bang xâm lấn bằng cuộc chiến tranh ngọt
ngào, chiến tranh ôm hôn thắm thiết và tặng hoa, tặng quà anh anh chú chú,
bằng cách chiếm dần hai quần đảo chiến lược Hoàng Sa và Trường Sa, lấn chiếm
dần dần biên giới đất liền và hải đảo, khiến nguồn lợi biển vô cùng tận của
ta rồi sẽ mất hết, dân tộc ta không c̣n đường ra đại dương, coi như tiêu.
Ngoại bang dùng chiêu bài “ư thức hệ” và “16 chữ vàng” làm dây trói vô h́nh,
trói buộc Đảng cầm quyền và nhà nước Việt Nam phải nhân nhượng kẻ xâm lược
hết điều này đến điều khác. Trên đất liền, ngoại bang dùng con bài khai thác
bauxite, mua đất thời hạn 100 năm của 18 tỉnh lấy cớ trồng rừng, thực chất
là công cuộc chiếm đất di dân theo kiểu vết dầu loang, theo kiểu “nở hoa
trong ḷng địch”. Đến nỗi, khi giặc chiếm Hoàng Sa rồi đặt tên quận huyện
cho quần đảo này, sinh viên thanh niên biểu t́nh chống giặc lại bị nhà nước
Việt Nam bắt. Vậy, nhà nước chúng ta hiện nay đứng về phía ngoại bang xâm
lược hay đứng về phía nhân dân ta? Cũng chưa bao giờ như hôm nay, thiên
nhiên và môi trường sống trên nước ta lại bị phá hoại khủng khiếp như thế:
rừng bị triệt phá gần hết, sông ng̣i đồng ruộng cạn kiệt nguồn nước, lụt lội
kinh hoàng, khí trời bị ô nhiễm tới mức cuối cùng, nước mặn xâm hại phá hủy
các đồng bằng. Chỉ cần một trận mưa lớn là Hà Nội, Sài G̣n biến thành sông
do quy hoạch xây dựng phản khoa học. Hạt lúa, củ khoai, mớ rau, tôm cá, thịt
gia súc, gia cầm cũng đang bị các chất hóa học độc hại chứa trong thức ăn,
các chất tăng trưởng, chất bảo quản độc hại ám sát, khiến sinh tồn của giống
ṇi có cơ biến dạng…
Đạo đức xă hội tha hóa tới mức cuối cùng, con người hầu như không c̣n biết
tới liêm sỉ và lẽ phải… Một ông Chủ tịch tỉnh Nguyễn Trường Tô và rất nhiều
quan chức cao cấp trong tỉnh Hà Giang chơi gái vị thành niên do ông hiệu
trưởng trường trung học Sầm Đức Xương bắt các cháu nữ sinh là học sinh trong
trường làm điếm, nhằm cống nạp cho các quan đầu tỉnh. Nghe nói ông Nguyễn
Trường Tô, ông Sầm Đức Xương từng là những người nhiều năm liền được bằng
khen v́ thành tích học tập và làm theo đạo đức Hồ Chí Minh. Một sinh viên
Nguyễn Đức Nghĩa từng là đoàn viên thanh niên cộng sản ưu tú, đă ra tay giết
và cướp của chính người yêu cũ của ḿnh một cách man rợ, không phải là cá
biệt trong một xă hội con giết cha, vợ giết chồng, anh em giết nhau được đưa
tin đầy tràn trên các trang báo lề phải. Lối sống vô đạo đức, hành vi vô
luân, con người ứng xử với con người man rợ hơn dă thú đang là vấn nạn quốc
gia, có thể đưa một dân tộc vốn có văn hóa, văn hiến bốn ngh́n năm tới chỗ
diệt vong… Không nh́n ra những nguy cơ chết người này, liệu 100 năm nữa Tổ
quốc Việt Nam chúng ta c̣n tồn tại không? Ḍng giống con Lạc cháu Hồng c̣n
tồn tại không?
Nền giáo dục Việt Nam hôm nay là một nền giáo dục thiếu trung thực, đúng như
ư kiến của ông Phó Thủ tướng Nguyễn Thiện Nhân đă công nhận. Đạo đức trong
giáo dục Việt Nam hôm nay đồng nghĩa với dối trá: thày dối trá thày, tṛ dối
trá tṛ, quản lư giáo dục báo cáo láo cốt lấy thành tích, nạn mua bán bằng,
bán đề thi, mua quan bán tước đang là đại họa của nền giáo dục. Hầu hết sách
giáo tŕnh, sách giáo khoa… là sách đạo văn. Cán bộ có chức có quyền đua
nhau làm thạc sĩ, tiến sĩ… lấy bằng thật nhưng học giả. Nạn dùng tiền mua
bằng cấp, mua học hàm học vị đang diễn ra công khai trong cái chợ trời giáo
dục Việt Nam. Việc Hà Nội vừa qua đưa chỉ tiêu “xóa mù tiến sĩ” cho cán bộ
công nhân viên nhà nước đă nói lên học vị tiến sĩ chẳng c̣n giá trị ǵ cả.
Có lẽ trong vài năm tới, sau việc Bộ Giáo dục ra chỉ tiêu đào tạo thêm
23.000 tiến sĩ, sẽ dẫn tới chiến dịch xóa mù tiến sĩ trên phạm vi toàn dân.
Nhiều ông cán bộ cấp cao có học vị tiến sĩ nhưng chưa có bằng tốt nghiệp đại
học, thậm chí có vị chưa có bằng tốt nghiệp cấp 2 vẫn lấy được học vị tiến
sĩ. Việc chính trị hóa môn văn, môn lịch sử, môn triết học, chính trị hóa
nền giáo dục… đă tạo cơ sở cho sự dối trá làm bá chủ đất nước. Giáo dục như
thế sao có thể đào tạo ra những công dân chân chính? Đây là dấu hiệu suy
vong lớn nhất của dân tộc do nền giáo dục thiếu tính nhân văn, thiếu tính
chân thật gây ra. Những quả bom B52 tinh thần là nền giáo dục đi chệch hướng
chân thiện mỹ đang rải thảm lên tinh thần dân tộc, th́ ai là người phải chịu
trách nhiệm trước lịch sử đây?
Than ôi, sau những quả bom tinh thần có tên là giáo dục mà chế độ tự ném vào
ḿnh, chỉ cần ngoại bang ném bồi thêm mấy quả bom thật vào hai đập thủy điện
Sơn La và Ḥa B́nh là đồng bằng Bắc Bộ và cả Hà Nội sẽ biến mất, dân tộc sẽ
biến mất… Hai đập thủy điện khổng lồ trên nghe đâu lại nằm trên vết nứt động
đất… mới hăi hùng làm sao? Đầu nguồn sông Hồng, đầu nguồn sông Mê Kông,
Trung Quốc đă và đang xây hàng trăm đập thủy điện, khiến hai con sông chính
của đất nước khô cạn dần, không c̣n đủ nguồn nước tưới cho hai đồng bằng
chính nuôi sống dân tộc. Cách Móng Cái 60 km, tại Pḥng Thành, Trung Quốc
đang xây nhà máy điện hạt nhân rất lớn; nếu có sự cố kiểu Chernobyl vào mùa
gió bấc, Hà Nội và dân đồng bằng Bắc Bộ có thể sẽ chết hết v́ nhiễm phóng xạ
hạt nhân…
*SỰ THẬT HAI *
Chưa bao giờ như hôm nay, trên đất nước ta, giặc nội xâm có tên là tham
nhũng lại hoành hành ngang nhiên, kinh hăi như dịch hạch đến thế. Dân có
tham nhũng không? Không! Thế th́ ai là giặc nội xâm, là giặc tham nhũng?
Thưa, chính quyền! Chỉ kẻ có chức có quyền mới tham nhũng được mà thôi. Vụ
tham nhũng mới nhất như một đ̣n hiểm ác đánh một cú chí tử vào đất nước là
tập đoàn Vinashin – một nấm đấm thép của chính phủ – đă cướp đi của nhân dân
số tiền khổng lồ là 80.000 tỷ đồng. Cứ thử làm tṛn dân số nước ta là 90
triệu người (thực ra dân số Việt Nam mới chỉ trên 85 triệu dân), vị chi mỗi
người dân vừa bị tập đoàn quốc doanh Vinashin cướp đi gần 9.000.000 đ. Chín
triệu đồng với người nông dân là một nguồn vốn lớn: một gia đ́nh nông dân có
bốn nhân khẩu chẳng hạn, đă vừa bị Vinashin cướp đi nhăn tiền 36.000.000 đ.
Đă có bao nhiêu tập đoàn Vinashin cướp hết tiền của nhân dân trong quá khứ,
trong hiện tại chưa bị phát hiện? Những nấm đấm thép của chính phủ như các
tập đoàn kinh tế: tập đoàn Than, tập đoàn Điện, tập đoàn Khoáng sản… đă và
đang đấm chí tử vào hầu bao dân nghèo Việt Nam. Theo kiểm toán nhà nước, năm
2008, các tập đoàn kinh tế – nắm đấp thép – đă làm thất thoát 10 tỷ đô la.
Năm 2009, số thất thoát (đổ tội cho lỗ vốn) cũng không nhỏ hơn số 10 tỷ đô
la năm trước. Các tập đoàn kinh tế quốc doanh, các công ty quốc doanh đang
là đại họa cho quốc gia; chứng tỏ thành phần kinh tế rường cột của mô h́nh
xă hội chủ nghĩa này đă hoàn toàn thất bại. Về quốc nạn tham nhũng, bà Phạm
Chi Lan, chuyên viên kinh tế cao cấp của chính phủ đă phải cay đắng thừa
nhận “bọn nắm đấm thép – chúng nó ăn hết tiền của dân rồi” như sau: “Một khi
vẫn c̣n các ông lớn chủ đạo vẫn ngốn hết nguồn lực của đất nước và thâu tóm
hết quyền thiết kế chính sách có lợi cho ḿnh, th́ làm sao thằng nhỏ động
lực kinh tế tăng tốc được” (Tuần Việt Nam 22/07/2010).
Tại sao nhà nước ta hiện nay vốn có hai chính quyền cồng kềnh, chồng chéo
nhau, giẫm đạp lên nhau: một chính quyền theo hệ Đảng và một chính quyền
theo hệ nhà nước với hàng vạn ban thanh tra, hàng vạn chi bộ bốn năm sáu
tốt, với hầu hết mấy triệu đảng viên gương mẫu đều đă học tập tốt đạo đức
Bác Hồ, mà giặc tham nhũng lại ngang nhiên hoành hành trắng trợn từ vi mô
đến vĩ mô đến như vậy? Quan tham nh́n từ xă trở lên không thấy lao động chân
tay, không thấy lao động trí óc, chỉ sử dụng một thứ lao động có tên là LAO
ĐỘNG LĂNH ĐẠO mà ai ai cũng giàu có hơn dân thường hàng trăm, hàng ngh́n,
hàng vạn, hàng triệu, hàng tỉ lần là sao? Chung quy lại, có phải là do thể
chế sai, mô h́nh chính trị sai: VỪA ĐÁ BÓNG VỪA THỔI C̉I, VỪA ĐI THI, CHẤM
GIẢI VỪA PHÁT GIẢI VỪA ĐƯỢC LĂNH GIẢI. NHÀ NƯỚC – ĐẢNG MỘT M̀NH MỘT CHỢ: VỪA
THAM NHŨNG VỪA CHỐNG THAM NHŨNG? Xin hỏi: tay phải tham nhũng, liệu tay trái
có dám cầm dao chặt được tay phải hay không?
Linh hồn triết học duy vật biện chứng Marxism nằm ở câu kinh mà đảng viên
cộng sản nào cũng phải thuộc làu làu: “Mọi sự vật đều được cấu thành bởi các
mặt đối lập thống nhất”. Chỉ trừ nền chính trị của nước Cộng ḥa Xă hội Chủ
nghĩa Việt Nam không hề nằm trong quy luật vận động này của Marx, v́ nó
triệt tiêu đối lập chính trị!
Nền chính trị độc đảng, độc quyền của nước ta hôm nay đang chống lại biện
chứng pháp Marxism. Trong phép biện chứng do Hegel sáng tạo, Marx tiếp thu,
có ba nhịp như sau: xuất đề, phản đề và tổng đề. Phản đề hay đối lập chính
là linh hồn của biện chứng pháp Marxism. Chối bỏ đối lập, triệt để cấm phản
đề, cấm đối lập chính trị, nền chính trị của nước ta ngày nay đang chống lại
chính cái lư thuyết chủ nghĩa cộng sản mà nó thề nguyền đi theo, thành ra
một nền chính trị thoái bộ, rất giống với các nền chính trị thần quyền thời
Trung cổ bên châu Âu.
Hăy xem khẩu hiện rất duy tâm, hoàn toàn chống lại thuyết Marxism của Đảng
cầm quyền: “Đảng Cộng sản Việt Nam quang vinh MUÔN NĂM”. Marx từng giải
thích tại sao loài người thống khổ: v́ loài người c̣n phân chia giai cấp.
Mục đích của Marx là làm cho nhân loại tiến đến đại đồng, tức tiến đến thiên
đường cộng sản. Muốn đến thế giới cộng sản, phải xóa bỏ các giai cấp: xóa bỏ
giai cấp tư sản, xóa bỏ giai cấp vô sản, xóa bỏ nhà nước, xóa bỏ công an,
quân đội, tất nhiên phải xóa bỏ cả Đảng Cộng sản, v́ Đảng Cộng sản là đảng
của giai cấp vô sản. Mà khi xóa bỏ giai cấp, th́ đảng của giai cấp cũng
không c̣n. Hô “Đảng Cộng sản Việt Nam MUÔN NĂM” cầm bằng như hô: “Xă hội
loài người có giai cấp muôn năm”! Rơ ràng hô như vậy là treo cổ chủ nghĩa
Marx, là không chính danh, là tự xóa bỏ tính mục đích của Đảng Cộng sản.
*SỰ THẬT THỨ BA: NÓI MỘT ĐÀNG, LÀM MỘT NẺO, HAY LÀ DANH KHÔNG CHÍNH TH̀ NGÔN
KHÔNG THUẬN *
* *
Đảng, Nhà nước Việt Nam nói th́ rất hay, nhưng làm thường ngược lại. Những
nguyên tắc, nguyên lư, luật pháp, chính sách, đường lối của Đảng cầm quyền
và nhà nước Việt Nam hiện nay hầu hết đều không chính danh.
Xin chứng minh
Trong Hiến pháp của nước Cộng ḥa Xă hội Chủ nghĩa Việt Nam người dân được
hưởng tất cả các quyền: quyền sống, quyền làm người, quyền hoạt động chính
trị, quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do lập hội, lập đảng phái,
quyền biểu t́nh, tự do tôn giáo, tự do cư trú, tự do đi lại, tự do đủ thứ…
Chính sách hộ khẩu đă cấm tự do cư trú.
Quyền được biểu t́nh của dân bị cấm chỉ bởi một nghị định (do Thủ tướng Phan
Văn Khải kư): cấm từ năm người trở lên tụ tập hay đi hàng dọc ngoài đường,
ngoài phố. Anh bạn chúng tôi có 5 đứa con, cộng hai vợ chồng là 7 người, mỗi
sáng Chủ nhật anh chị dẫn bầy con đi tập thể dục tại công viên cách nhà hơn
cây số . Đoàn rồng rắn tí hon của anh chị không thể đi thành một hàng, mà
phải bí mật xé lẻ thành hai tốp, anh dẫn 3 đứa con, chị dẫn 2 đứa con giả vờ
không quen biết nhau, đi vào hai lề đường khác nhau, sợ đi chung sẽ bị công
an bắt… Anh bạn này tâm sự: ra Quốc lộ số 1, qua một số đường phố ở các
thành phố nhỏ, thấy trâu ḅ được ung dung đi thành bầy đàn hàng mấy chục con
trên đường mà không bị công an bắt? Sao kiếp người ở Việt Nam lại tủi hổ hơn
kiếp ḅ: con ḅ c̣n được tự do tụ tập, tự do nghênh ngang rồng rắn trên
đường, được Đảng và nhà nước đối xử tử tế hơn hẳn con người… là sao hở các
ông trời con?
Tự do tôn giáo bị cái rọ tôn giáo quốc doanh cấm cản. Hàng trăm sư săi, chùa
chiền vốn theo một hệ phái Phật giáo riêng từ trước năm 1975 tại miền Nam
Việt Nam đă bị cấm hoạt động, bắt phải vào Phật giáo quốc doanh, nếu không
chịu quốc doanh hóa Phật giáo sẽ bị bắt. Công giáo cũng phải thành Công giáo
quốc doanh. Cao Đài, Ḥa Hảo, Tin Lành… cũng phải vào quốc doanh th́ sao gọi
là tự do tôn giáo? Ở một đất nước không có TÔN GIÁO TƯ NHÂN, chỉ có TÔN GIÁO
QUỐC DOANH mà cứ xưng xưng toe toét: Việt Nam có tự do tôn giáo.
Điều 4 trong Hiến pháp cho phép chỉ một ḿnh Đảng Cộng sản được nắm quyền
lănh đạo măi măi, đă cấm mọi công dân tự do hoạt động chính trị, trong khi
quyền người dân được tự do hoạt động chính trị ghi rơ ràng trong Hiến pháp.
Điều 4 của Hiến pháp là điều không chính danh.
Đảng và Nhà nước có trên 700 tờ báo giấy báo viết báo h́nh. Xă hội tự xưng
là “nhân dân làm chủ: của dân, do dân, v́ dân”, “cán bộ là đày tớ nhân dân”.
Tai ngược thay, chính anh đầy tớ này được độc quyền ra báo, lại cấm ông chủ
ra báo là sao? Marx – sinh thời từng ca ngợi nền tự do báo chí của chủ nghĩa
tư bản. Marx lên án cay độc nhà vua Phổ kiểm duyệt báo chí theo kiểu nhà
nước Việt Nam hôm nay lùa tất cả nền báo chí nước nhà vào cái rọ lề phải,
đánh sập hơn ba trăm blog và website cá nhân trên Internet như lời khoe
khoang của ông tổng cục phó Tổng cục An ninh Bộ Công an, trung tướng Vũ Hải
Triều… Không có nền tự do báo chí tư sản, nền xuất bản tự do tư sản, không
thể xuất hiện chủ nghĩa Marx. Nếu Karl Marx tái sinh xuất hiện giữa ḷng Hà
Nội hay Sài G̣n hôm nay, chắc chắn cha đẻ của chủ nghĩa cộng sản sẽ bị lính
của ông Vũ Hải Triều bắt ngay tắp lự.
Khi người dân không có quyền ra báo tư, lập nhà xuất bản tư… cũng có nghĩa
người dân Việt Nam hiện nay không có quyền tự do ngôn luận.
Khi Hiến pháp đă cho công dân cái quyền th́ người dân không phải đi xin.
Hiến pháp bảo công dân có quyền sống, quyền làm người, vậy chả lẽ khi sống
là phải thở, phải ăn, phải mặc, phải yêu vợ… th́ cứ mỗi lần thở, mỗi lần ăn,
mỗi lần mặc, mỗi lần yêu vợ… lại phải làm đơn xin phép công an à?
Hiến pháp của các nước dân chủ văn minh sinh ra để bảo vệ người dân, đảm bảo
nhân quyền, dân quyền và mọi quyền tự do của dân, cốt yếu để ràng buộc kẻ
cầm quyền. Hiến pháp nước ta hiện nay sinh ra hầu như để chỉ trói buộc người
dân và tạo hàng ngh́n kẽ hở cỡ lỗ thủng con voi chui lọt cho kẻ cầm quyền tự
do đánh tráo Hiến pháp, tự tung tự tác, làm ngược lại Hiến pháp mà không bị
luật pháp ràng buộc là sao?
Quốc hiệu nước ta hiện nay xưng là: Cộng ḥa Xă hội Chủ nghĩa Việt Nam, thực
ra có đúng không? Thưa không! V́ nền kinh tế nước ta từ năm 1986 đến nay là
nền kinh tế thị trường, tức nền kinh tế tư bản chủ nghĩa, một chủ nghĩa tư
bản hoang dă. Vậy quốc hiệu nước ta muốn sát với “sự thật của đất nước” như
gợi ư của Ban Tuyên giáo, phải đặt lại là: “Cộng ḥa Tư bản Chủ nghĩa Việt
Nam” mới chính danh.
Chủ nghĩa xă hội nói cho cùng là một mô h́nh ảo, hoàn toàn không có thật.
Hồi chúng tôi theo học tại Học viện Gorky bên Liên Xô năm 1988, thường nghe
dân Liên Xô định nghĩa về chủ nghĩa xă hội theo mô h́nh Lenin-Stalin như
sau: “Chủ nghĩa xă hội là con đường ṿng vèo nhất, đầy máu và nước mắt nhất,
khốn nạn nhất để đi lên tư bản chủ nghĩa”. Liên Xô, với mô h́nh xă hội chủ
nghĩa trại lính (hay trại tập trung) đă phải mất 74 năm đi ṿng vèo trong
máu xương, ngục tù, trong đày đọa của những quần đảo Gulag hắc ám, man rợ…
để năm 1991 mới tới được nền kinh tế tự do tư bản chủ nghĩa. Quốc hiệu của
nước ta như vậy là không chính danh.
Cái đuôi “Định hướng xă hội chủ nghĩa” được gắn vào đít khái niệm kinh tế
thị trường của nhà nước ta hiện nay là một cái đuôi giả, một cái đuôi nhựa
chạy bằng cục pin sắp thối của Trung Quốc. Theo nghĩa từ điển: “định hướng”
có nghĩa là xác định phương hướng, mà điểm tới đă được xác định cụ thể. Ví
dụ ông A hẹn ông B qua điện thoại, rằng mai ta gặp nhau ở Hồ Con Rùa, tập
kết tại đó ăn sáng, uống café, định hướng Buôn Ma Thuột mà tới Plây-ku nhé!
“Xă hội chủ nghĩa” là khái niệm ảo trên giấy, chưa có thật trên đời và sẽ
không thể có thật v́ nó dựa trên những nguyên lư ảo tưởng, bịa đặt, phi khoa
học.
Đưa đất nước đi vào chỗ không có thật, định hướng tới cơi không có thật mà
đến th́ than ôi, thà giết đất nước đi c̣n hơn! Nên khẩu hiệu “V́ Tổ quốc, v́
chủ nghĩa xă hội” in trên đầu tờ Văn nghệ của Hội Nhà văn Việt Nam, nếu theo
tiêu chí “hướng về sự thật” của Ban Tuyên giáo chỉ dẫn, phải đặt tên lại cho
đúng với thực chất ngữ nghĩa của từ điển là: “V́ Tổ quốc, v́ chủ nghĩa không
có thật” mới đúng. Không có sự thật đi kèm, mọi lư thuyết, mọi mô h́nh xă
hội, mọi lời hứa đều là sai trái, ảo tưởng, hứa hăo, đúng như K. Marx đă
nói.
Đồng nghĩa Đảng Cộng sản là đất nước, đồng nghĩa chủ nghĩa xă hội là Tổ quốc
là không chính danh. Đảng Cộng sản mới chỉ có 5 triệu đảng viên, c̣n nhân
dân Việt Nam ngoài Đảng chiếm đa số tới hơn 80 triệu dân, có phù phép kiểu
ǵ, Đảng Cộng sản cũng không thể biến thành đất nước Việt Nam được. Đảng
nghĩa là phe phái, là một nhóm người. Một nhóm người sao có thể biến thành
tất cả được, nên danh từ ĐẢNG TA dùng để gọi Đảng Cộng sản là không chính
danh. Liên Xô đă bỏ ra 74 năm để t́m mà không thấy chủ nghĩa xă hội đâu, chỉ
thấy trại tập trung, thấy nhà tù nhiều hơn trường học. Lenin, Stalin, Mao…
đă biến nhân dân các nước Nga, Tàu, Cuba, Bắc Triều Tiên, Việt Nam,
Campuchia, hàng chục nước Đông Âu… thành hàng tỉ con chuột bạch cho cuộc thí
nghiệm máu cộng sản chủ nghĩa bằng bạo lực, bằng cải tạo áp đặt, bằng thuyết
đấu tranh giai cấp tàn bạo nhưng đă thất bại hoàn toàn. Liên Xô, Trung Quốc,
Việt Nam, Đông Âu giờ đă đi theo tư bản chủ nghĩa. Chủ nghĩa xă hội là một
khái niệm ảo, nên khẩu hiện “Yêu nước là yêu chủ nghĩa xă hội” là rất buồn
cười, giống như nói “Yêu nước là yêu cái không có thật” vậy…
Quốc hội nước CHXHCN VN được Đảng Cộng sản và nhà nước phong cho là cơ quan
lập pháp cao nhất của nhân dân Việt Nam là không chính danh. V́ thực tế,
Quốc hội này chỉ là cơ quan ngoại vi của Đảng, do Đảng lănh đạo; Quốc hội mà
98% dân biểu là đảng viên của một đảng duy nhất th́ việc gọi Quốc hội này
của dân là một tṛ hề, là không chính danh; Quốc hội này của Đảng, dân nào
có quyền bính ǵ trong Quốc hội giả hiệu này?
Việc một nhóm người không ai khiến, tự nhiên nhảy phóc ra đấu trường xă hội
ngót trăm năm nay, hung hăn cầm mác cầm lê cầm búa cầm liềm cấm cản những
nhóm người khác lập phe đảng là không chính danh, không logic, không công
bằng, không có luật hay chỉ là luật rừng?
Đảng Cộng sản Việt Nam không do nhân dân Việt Nam bầu ra, nên sự tồn tại của
Đảng để tuyệt đối cầm quyền là không chính danh. Đúng như Mao nói rằng chế
độ chuyên chính vô sản của ông ta là do súng đẻ ra: “Súng đẻ ra chính
quyền”, tức là SÚNG BẦU RA CHÍNH QUYỀN… Mấy chục năm nay, người ta đă cố
t́nh gọi nhầm SÚNG là DÂN: “súng bầu lên chính quyền th́ lại nói dối là dân
bầu”… Cũng giống như (giả dụ thôi, hi vọng đừng biến thành sự thật!) sau bài
viết này, công an gọi tên Trần Mạnh Hảo lên… dọa bắn; Hảo ta vốn là một con
cáy 64 tuổi biết cầm bút, thấy súng há mồm sắp đối thoại với ḿnh, sợ văi
đái, nghĩ ḿnh miệng hùm gan sứa, sức đâu căi lại miệng súng, đành phải kư
vào giấy cung khai rằng: báo cáo các anh, em đă nói sai, đă nói dối, v́ Đảng
ta và nhà nước ta từ xưa tới nay thật thà hơn đếm, có biết nói dối là ǵ
đâu. Thế rồi báo An ninh hôm sau hí hửng: trước lư lẽ sắc bén và thực tế
sáng ngời chính nghĩa của nhân dân, tên Hảo đă không đủ lư lẽ đối thoại, đă
ăn năn hối lỗi v́ dám vu cáo cho Đảng ta nói dối…
Việc Đảng Cộng sản Đông Dương ra đời năm 1930 theo thuyết Marxism là không
chính danh.
Marx bảo: chủ nghĩa tư bản xuất hiện với đại công nghiệp. Marx lại bảo
phương thức kinh tế châu Á không nằm trong chủ nghĩa Marx. Marx phán: giai
cấp vô sản là hệ quả của giai cấp tư bản. Nghĩa là tư bản đẻ ra vô sản.
Trung Hoa, Việt Nam và cả châu Á, thế giới Ảrập, Ấn Độ, Mỹ Latinh, Phi Châu…
trong thế kỷ thứ 19, đầu thế kỷ thứ 20 chưa hề có chủ nghĩa tư bản. Năm
1930, Việt Nam chưa có ông bố tư bản, sao lại có đứa con tên là vô sản ra
đời? Bịa ra một giai cấp vô sản ảo để thành lập ra đảng của giai cấp vô sản
là Đảng Cộng sản Đông Dương là không chính danh, là trái với thuyết Marxism,
là xây nhà trước, xây nền nhà sau.
Sau khi ra đời, Đảng Cộng sản Đông Dương nêu khẩu hiệu “Trí, Phú, Địa, Hào
đào tận gốc trốc tận rễ” là không chính danh. Diệt trí thức là diệt đi hai
ông đại trí thức Marx-Engels ư? Trí thức là linh hồn của xă hội, diệt trí
thức cũng có nghĩa là diệt luôn xă hội loài người.
Năm 1958 – 1960 Bắc Việt Nam (năm 1975 là cả nước) tuyên bố tiến thẳng lên
chủ nghĩa xă hội với “mo cơm và quả cà”, không thông qua con đường tư bản
chủ nghĩa theo sự xúi dại của Lenin là không chính danh. Theo Marx, linh hồn
của xă hội chủ nghĩa là đại công nghiệp; chỉ có nền nông nghiệp lạc hậu mà
dám thí mạng cùi tiến lên xă hội chủ nghĩa là tiến lên toàn dân cùng chết
đói, hay tiến lên công xă kiểu diệt chủng như Khmer Đỏ, tiến lên “đại nhảy
vọt” kiểu Mao khiến mấy chục triệu người chết đói, dân chúng phải ăn thịt cả
con ḿnh như cuốn Mao Trạch Đông ngàn năm công tội do Thông tấn xă Việt Nam
vừa phát hành đă kể.
Năm 1986, theo gương Trung Quốc, Đảng Cộng sản Việt Nam thay v́ chôn chủ
nghĩa tư bản (như Marx-Engels dạy) đă quay ngược lại chôn chính học thuyết
cộng sản, bằng cách xây dựng nền kinh tế tự do đa thành phần tư bản chủ
nghĩa, đưa nhân dân Việt Nam thoát khỏi chết đói. Theo Marx dạy: kinh tế
nào, chính trị ấy: hạ tầng cơ sở kinh tế quyết định thượng tầng kiến trúc
chính trị. Nay, kinh tế Việt Nam là tư bản tự do mà chính trị vẫn giữ nền
chính trị độc tài xă hội chủ nghĩa là sai quy luật, là không chính danh, là
đầu chuột đuôi voi, là ông nói gà bà nói thóc lép, là hồn Trương Ba, da hàng
thịt…
Marx–Engels từng công khai tuyên bố trong trước tác của ḿnh: “Chúng tôi
không có ư định đoán định tương lai một cách giáo điều mà mong muốn dùng
phương pháp phê phán thế giới cũ để t́m được một thế giới mới… Việc kiến tạo
và tuyên bố một lần và măi măi những giải đáp cho các vấn đề của mai sau
không phải là việc của chúng tôi…”. Rơ ràng, chính Marx và Engels đă coi học
thuyết của ḿnh chỉ là những giả thuyết, những phép thử, những phỏng định về
tương lai, tuyệt nhiên không giáo điều cho lư thuyết của ḿnh là chân lư
vĩnh hằng. Những ai đă, đang coi học thuyết Marx là chân lư bất biến là đang
chống Marx, là muốn dùng Marx giả, Marx dỏm bịt mắt trí thức và nhân dân để
quyết câu giờ giữ quyền lực là không chính danh.
Theo định đề: “Sự thật là tiêu chuẩn của chân lư” của Marx, chúng ta thấy
thực tế đă không chấp nhận cuộc thí nghiệm XÓA TƯ HỮU hăi hùng nhất trong
lịch sử loài người của Marx-Engels-Lenin với tham vọng “XÓA TƯ HỮU, XÓA CÁ
NHÂN, XÓA NHÀ NƯỚC, XÓA MÂU THUẪN, XÓA ĐẢNG CỘNG SẢN, XÓA CÁC GIAI CẤP VÀ
ĐẢNG CỦA NÓ, XÓA CHÍNH BIỆN CHỨNG PHÁP ĐỂ XÂY DỰNG MỘT XĂ HỘI CỘNG SẢN ÁO
TƯỞNG PHI BIỆN CHỨNG – NƠI KHÔNG CÓ CÁI DỐI TRÁ, KHÔNG CÓ CÁI ÁC ĐỘC VÀ CÁI
XẤU XA, NƠI TUYỆT ĐỐI TỰ GIÁC, TUYỆT ĐỐI TỰ DO, TUYỆT ĐỐI GIÀU CÓ, TUYỆT ĐỐI
KHÔNG CÓ NGOẠI T̀NH, KHÔNG C̉N HÔN NHÂN, KHÔNG C̉N GIA Đ̀NH KIỂU CŨ, KHÔNG
C̉N NGÂN HÀNG, KHÔNG C̉N TIỀN TỆ…”. Đó là một xă hội bịa đặt không có thật:
v́ không có cái ác th́ cái thiện cũng bị triệt tiêu, không có cái ngụy th́
cái chân cũng biến mất, không có cái xấu th́ cái đẹp cũng chẳng c̣n…
Một trăm sáu mươi hai năm từ khi “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” của Marx–Engels
ra đời đến nay, hàng trăm triệu sinh mạng đă bị giết, hàng tỉ người bị tù
đầy, bị ngược đăi để “các vị lănh tụ kính yêu” làm cuộc thí nghiệm đẫm máu
cải tạo thế giới từ TƯ HỮU sang CÔNG HỮU, từ TƯ BẢN sang VÔ SẢN, từ CÁ NHÂN
sang TẬP THỂ, XÓA QUỐC GIA chỉ c̣n QUỐC TẾ, XÓA HOÀN TOÀN THẾ GIỚI CŨ, NHÂN
LOẠI CŨ chỉ c̣n MỘT THẾ GIỚI MỚI TINH, NHÂN LOẠI MỚI TINH KHÔNG C̉N TRUYỀN
THỐNG, KHÔNG C̉N LỊCH SỬ, KHÔNG C̉N QUÁ KHỨ, KHÔNG C̉N TÔN GIÁO… Chao ôi,
khi một con người không c̣n quá khứ, một dân tộc không c̣n lịch sử, con
người ấy, dân tộc ấy sẽ biến thành tinh tinh, xă hội tinh tinh hay thành
những cục bột biết ca hát?… Rút cục, cuộc thí nghiệm cộng sản kinh hồn trên
phạm vi toàn thế giới đă hoàn toàn thất bại. Những nước cộng sản cứng đầu
nhất như Bắc Triều Tiên, Cuba hiện nay cũng đang rục rịch thí nghiệm mô h́nh
kinh tế tư bản chủ nghĩa, tập toẹ học lại những bước đi làm giàu vỡ ḷng
nhân loại đă có từ trước khi Marx ra đời. Đây là sự thật không thể nào chối
căi, dù căi cối căi chày bằng c̣ng số tám hay nhà tù, họng súng v.v…
Cám ơn Marx, đă cho chúng tôi đề bài “Sự thật là tiêu chuẩn của chân lư” để
làm một bài tập làm văn về sự thật này. Cám ơn ngài cố Tổng thống nước Ba
Lan tự do Lech Kaczyński đă cho chúng tôi ư tưởng rất hay: chỉ có sự thật
mới giải phóng con người, làm chủ đề bài tham luận. Chúng tôi cũng xin cám
ơn tiêu đề của cuộc hội thảo “Văn học nghệ thuật hướng về sự thật đất nước”
của Ban Tuyên giáo Trung ương đă gợi ư, khích lệ chúng tôi dám liều mạng nói
lên những sự thật cay đắng nhất, khủng khiếp nhất của đất nước chúng ta hiện
nay, những sự thật chết người, ai ai cũng biết mà v́ sợ tù tội nên không ai
dám nói ra.
Viết đến đây, chúng tôi chợt nhớ đến truyện “Bộ long bào của vị hoàng đế”
của văn hào Andersen. Thằng bé trong thiên truyện đă liều mạng xé toang bộ
long bào hoang tưởng của vị hoàng đế kia bằng cách hét thật to: ông vua cởi
truồng! Tiếng kêu thất thanh của chân lư ấy có làm đám đông đang bị quyền
lực hôn mê, luôn miệng tung hô vị hoàng đế mặc bộ long bào đẹp nhất tỉnh ra
hay không? Nhưng h́nh như ngay sau khi gọi sự vật bằng tên của nó, thằng bé
do sự thật, do tự do phái đến đă biến mất. Do đó, mới c̣n biết bao nhiêu ông
vua triết học cởi truồng, vua chính trị cởi truồng, vua cách mạng cởi
truồng, vua chủ nghĩa cởi truồng… đang đi nhông nhông ngoài xă hội, ngoài
phố xá, đă và đang được những đám đông giả vờ cuồng tín ḥng trục lợi xúm
vào vạn tuế, ca ngợi các ngài khoác những bộ long bào tuyệt vời của trần
gian…
Sự thật giản dị nhường ấy, sao bị cả đám đông lờ đi? Mới hay sự cám dỗ của
dối trá có bùa ngải quỷ sứ, mê hoặc con người trong bóng tối, trong đe dọa,
trong hấp lực của củ cà rốt treo trước miệng con lừa… Sự thật chỉ có thể tồn
tại công khai dưới ánh sáng mặt trời. Xă hội của những hội kín vây bủa con
người trong lừa mị, trong sợ hăi u u minh minh, luôn xua đuổi và cầm tù sự
thật. Chối bỏ sự thật, những xă hội do băng đảng hội kín cầm quyền hầu như
không bao giờ đi cùng đường với lẽ phải và công lư.
Chúng tôi không dám làm thằng bé trong thiên truyện kia của Andersen; làm vị
thiên sứ của sự thật này, coi chừng khả năng biến mất là điều có thể xảy ra.
Hăi quá!
Chúng tôi chỉ xin kể ra ba vị nhà văn Việt Nam h́nh như cũng đang thử đóng
vai tṛ của thằng bé ấy, vai tṛ thiên sứ của sự thật, của tự do.
Đây là lời của nhà văn Đỗ Chu bùi ngùi, chua xót, khi ông nói về sự lănh đạo
của Đảng với nhà văn; sao nhà văn giống chú cún con ve vẩy đuôi theo ông chủ
trong sân nhà thế: *“Tớ yêu Đảng như yêu vợ. Vợ c̣n sống th́ tớ nghe vợ. Vợ
chết th́ tớ lập bàn thờ khấn vái cho đến chết. Đảng cũng là vợ của tớ. Đảng
bẩn th́ tớ mua xà pḥng cho Đảng tắm. Mua nước hoa cho Đảng thơm. Đảng nói
th́ không được căi. Đảng bảo ăn là ăn. Đảng bảo uống là uống. Đảng bảo nằm
là nằm. Đảng bảo lên giường là lên gường. Đảng bảo ra đường là ra
đường…”*(Trích bài “Nhà văn Đỗ Chu yêu Đảng như yêu vợ” của Nguyễn
Trọng Tạo ngày
13/7/2010). *Về việc này, mới thấy Nguyễn Vĩ xưa thánh thật, khi ông viết:
“nhà văn An Nam khổ như chó!”.*
Đây là mấy câu thơ của nhà văn, nhà thơ Nguyễn Đ́nh Chính (con trai cố nhà
văn Nguyễn Đ́nh Thi, người rất nhiều năm trước và sau 1975 từng làm Tổng Thư
kư – ngày nay gọi là Chủ tịch – Hội Nhà văn Việt Nam): *“Mấy thằng bạn văn
nghệ chửi đổng hát hay / Cổ họng rắn hổ mang trơn tuột liếm mồi trong các
HỘI ĐOÀN / hót hít chính trị như chó hít hóng cứt…”* (Trích trong bài thơ
“Đêm Sài G̣n” in trong tập thơ Chẹc chẹc của Nguyễn Đ́nh Chính, do Tân H́nh
thức Publishing Club ấn hành trên mạng 2010).
Đây là nhà văn đại tá công an Mai Vũ, trước Đại hội Nhà văn Việt Nam lần thứ
XIII, đă lên tiếng đ̣i tự do sáng tác, mặc dù từ năm 1987, Tổng Bí thư
Nguyễn Văn Linh đă cởi trói cho các nhà văn:
*“Đây là vấn đề nhạy cảm mà không phải ai cũng có dũng khí dám nói thật.
Nhằm thiết lập một trật tự xă hội tư duy đồng chiều, chúng ta đă chính trị
hóa mọi đời sống xă hội. Điều đó thật tai hại, nó làm khô héo tinh thần dân
tộc. Chính trị hóa khoa học đă dẫn đến phủ nhận chân lư khách quan, làm méo
mó khoa học. Trong lịch sử Xô Viết trước kia, đă có thời người làm vườn
Lưxenkô – Mitsurin được tôn vinh như những nhà cải cách vĩ đại, c̣n Mooc
găng, Menđen là những kẻ phục vụ chủ nghĩa tư bản v́ thuyết gen di truyền.
Kết quả, nhà di truyền học thiên tài Vavilôp đă phải tự sát, c̣n nền di
truyền học nước Nga th́ lụn bại, để lại một vết nhơ đau đớn trong đời sống
khoa học xă hội Xô Viết. Đó là vụ ngụy khoa học lớn nhất trong lịch sử nhân
loại. Chính trị hóa giáo dục cũng chỉ đẻ ra những chiến binh đánh bom tự
sát, chứ không đẻ ra những công dân xây dựng tương lai. *
* *
*Hội Nhà văn không phải là dàn hợp xướng để hát theo cái gậy chỉ huy của
người nhạc trưởng. Nó là lănh địa của những tư duy và sáng tạo cá nhân, nó
là một tổ chức xă hội nghề nghiệp tự nguyện của các nhà văn lấy sứ mạng phục
vụ Tổ quốc và nhân dân trên hết. *
* *
*Nhà văn viết theo mệnh lệnh của trái tim, mà trái tim nhà văn thuộc về Tổ
quốc và nhân dân. Anh ta là tội đồ và đáng nguyền rủa nếu thóa mạ Tổ quốc và
dân tộc. C̣n khuynh hướng chính trị tùy thuộc quyền lựa chọn của mỗi nhà
văn. Hăy để con ngựa Văn tung vó trên cánh đồng bát ngát của tự do”* (“Về
Hội nhà văn của chúng ta” của Mai Vũ, in trên website Trần Nhương ngày
11-7-2010)
Tiếp nối ba nhà văn trên, chúng tôi xin mời quư vị đọc lại bài thơ “Bài ca
sự thật” của chúng tôi (Trần Mạnh Hảo) đă in trên báo Tuổi trẻ số tất niên
ngày 24- 01-1987:
*BÀI CA SỰ THẬT *
* *
*Sự thật của tôi *
*Sự thật của anh *
*Sự thật của chúng ta *
*Sự thật của mọi người? *
* *
*Nhân loại có bao thời *
*Sự dối trá làm quan toà phán xử *
*Bru-nô ơi trái đất vẫn tṛn *
*Mà chân lư ngh́n sau c̣n trả giá *
* *
*Nhưng đất nước vẫn đi t́m sự thật *
*Trong câu hát có mồ hôi nước mắt *
*Có con nghê đá đầu đ́nh cười cợt các triều vua *
*Có thằng Bờm chẳng tin lời hứa hăo *
*Cái quạt mo không để phú ông lừa *
*Vua Hùng ơi Người đi t́m sự thật *
*Bằng cách ngày đầu năm xuống ruộng cày bừa *
* *
*Bao triều đại xưa đổ v́ ưa nói dối *
*“Muốn nói gian làm quan mà nói” *
*Sự thật giấu trong nhà dân đen *
*Sự thật từng vật vờ đi như ăn mày đầu đường xó chợ *
*Sự thật làm anh hề, chú mơ *
*Sự thật như nàng Thị Kính oan khiên *
*Sự thật trốn vào ngụ ngôn, ngạn ngữ sấm truyền *
*Sự thật có khi mượn Xuư Vân mà giả dại *
*Sự thật chiếc lá đa bay qua bao thời đại *
*Bay về đây trời nổi can qua *
*Con vua thất thế quét chùa săi ơi! *
* *
*Vĩnh biệt chú Cuội *
*Vĩnh biệt thành tích ma, báo cáo láo thành thần *
*Bệnh h́nh thức gọi sai tên sự vật *
*Người đói phải nói lời no *
*Vị đắng sao lại kêu là mật? *
*Ngục tù mang nhăn hiệu tự do! *
* *
*Vĩnh biệt khái niệm quét vôi và từ ngữ nước sơn *
*Đạo đức dính trên đầu môi chót lưỡi *
*Vĩnh biệt những bóng ma cơ hội *
*Những cái đầu già cỗi tự bên trong *
*Những con mắt nh́n người bằng bóng tối *
*Có nhận ra tia nắng mới trong ḷng ? *
* *
*Tôi là người tập yêu sự thật *
*Tập nghe nên có lúc ù tai *
*Tập nh́n nên chói mắt *
*Đất nước đổi thay *
*Cơn đau đẻ những ḍng sông quằn quại! *
* *
*Hạt thóc và hạt máu có bao giờ nói dối? *
*Bốn ngh́n năm dân tộc tôi *
*Đi từ bờ bên kia *
*Đến bờ bên này của sự thật *
*Để mỗi con người hôm nay trên mặt đất *
*Được cầm trong tay một tia nắng mặt trời… *
*Sài G̣n ngày 15-1-1987 *
*Trần Mạnh Hảo *
_____________
Để kết thúc bản tham luận, xin kính mời quư vị cùng chúng tôi hô 3 khẩu hiệu
sau:
Khẩu hiệu một:
KHÔNG CÓ SỰ THẬT, KHÔNG CÓ LẼ PHẢI VÀ CHÂN LƯ
(xin hô ba lần: không có, không có, không có)
Khẩu hiệu hai:
CHỈ CÓ SỰ THẬT MỚI GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI
(xin hô ba lần: chỉ có, chỉ có, chỉ có)
Khẩu hiệu thứ ba:
SỰ THẬT LÀ TIÊU CHUẨN CỦA CHÂN LƯ
(xin hô ba lần: tiêu chuẩn, tiêu chuẩn, tiêu chuẩn)
Xin cám ơn quư vị.
Viết tại Sài G̣n 26-07-2010
*Trần Mạnh Hả*
|
|
rongchoi123
member
REF: 576753
11/16/2010
|
Hôm nay báo chí ở VN đồng loạt loan tin Thượng tướng Nguyễn Khắc Nghiêm, sinh năm 1951 vừa từ trần mà không nói rơ lư do bệnh ǵ, v́ sao một ông tướng tiêu chuẩn cao ngất mà dễ chết thế?.
Tin đồn chết do bị thanh trừng, ám sát ??? Chưa rơ lư do.
Nhấp vào đây xem thử, chỉ là tin chưa kiểm chứng
Chờ xem.
|
|
zatoichi
member
REF: 577106
11/18/2010
|
bài anh RC viết st về CA, ḿnh chợt nhớ tới 1 cái tin cách đây hơn vài tháng.
Ở 1 ĐH Mỹ ,1 chi nhánh của viện ĐH Maryland th́ phải, có nhận "thầu" huấn luyện, đào tạo một số các cô cậu ngành CA ở VN ( đa số đă có bằng VN :Cử Nhân CA ! hic ! ), khoảng 30-40 cô cậu trẻ, trông sáng sủa ,đứng cạnh mấy ông Tá CA VN ,chắc là Giảng viên tại 1 học viện CA VN).
Chương tŕnh do phía CA VN nhờ ĐH Mỹ đào tạo ( VN gọi là Dự Án số ǵ đó).
Giảng Viên Mỹ sẽ giảng bằng Anh ngữ tại học viện CA ở VN, học viên cũng học thêm một số môn ngành CA tại VN, khoảng 2-3 năm nữa ,các học viên sẽ tốt nghiệp bằng Master Mỹ về bộ môn ..Cảnh Sát kiểu Mỹ., đại khái vậy ! ! Dĩ nhiên theo yêu cầu ĐH Mỹ , năm cuối họ phải trực tiếp qua đây học vài môn, rồi mới thi tốt nghiệp ở Mỹ (khoảng 1 năm cuối).
Ḿnh có vào coi giáo tŕnh giảng dạy tại ĐH Mỹ, th́ thấy có đầy đủ bài vở, các môn học, credít tín chỉ đầy đủ, và trường này cũng chuyên nghiệp của Mỹ chuyên về đào tạo cảnh sát Mỹ, các môn liên quan đến nghiệp vụ cảnh sát v.v.. thế nên, về mặt giá trị của trường này ,có uy tín ,công nhận tại Mỹ đàng hoàng, khác với kiểu ĐH MỸ dỏm mà ta thấy có dạo um xùm ở VN. V́ có chất luọng và uy tín truờng tại Mỹ,nên việc các cô cậu CA này truớc sau ǵ cũng sẽ có bằng chuyên MS Mỹ , th́ ḿnh không nghi ngờ ǵ cả.
Nhưng mặt khác ḿnh cũng tự thắc mắc là các cô cậu Công An VN này, có bằng Mỹ về chuyên môn nghiệp vụ ngành CA , tuổi khoảng 25-26 (sau khi tốt nghiệp),th́ họ làm đuợc cái ǵ với mớ kiến thức đó , khi "nhập khẩu" cách làm việc của CA Mỹ về áp dụng ở VN ? họ chỉ là thí điểm chăng của CA VN ? V́ ta nên nhớ cách làm việc của CA Mỹ trong xă hội luật pháp Mỹ vốn rất giới hạn quyền hạn của CA Mỹ, làm sao để vẫn thi hành pháp Luật ,mà vẫn tôn trọng các quyền tự do cá nhân của người dân.
dẫu sao cái tin nhỏ này, cũng làm cho ta hy vọng ít nhiều về "khá hơn" của CA VN ,có thể là vài chục năm tới chăng ? Thời gian mới biết đuợc.
Vài chục cô cậu CA với cái bằng Master nghiệp vụ Mỹ, "made in USA " vài năm tới ! liệu nó có đủ chăng hay làm đuợc 1 cái ǵ về h́nh ảnh 1 người CA ND?
,so với những ǵ đang xảy ra trong cách làm việc của CA hiện tại. Câu trả lời đang chờ..
Tương tự 1 số sĩ quan QDNDVN hiện đang học tại Mỹ về Y,Duợc, Hậu Cần.. họ sẽ làm đuợc ǵ..?
|
1
|
Kí hiệu:
:
trang cá nhân :chủ
để đă đăng
:
gởi thư
:
thay đổi bài
:ư kiến |
|
|
|
|