28 Tháng Mười Hai
Lễ Các Thánh Anh Hài
Hêrôđê "Đại Đế", là vua xứ Giuđêa nhưng không được dân chúng mến chuộng v́ ông làm việc cho đế quốc La Mă và ông rất dửng dưng đối với tôn giáo. V́ lư do đó ông luôn cảm thấy bất an và lo sợ bất cứ đe dọa nào đối với ngai vàng của ông. Ông là một chính trị gia giỏi và là một bạo chúa dám thi hành những việc tàn bạo. Ông giết chính vợ ông, anh của ông và hai người chồng của cô em, đó chỉ là sơ khởi.
Phúc Âm theo Thánh Mátthêu 2:1-18 kể cho chúng ta câu chuyện sau: Hêrôđê "thật bối rối" khi các nhà chiêm tinh đến từ đông phương hỏi về "vị vua mới sinh của người Do Thái," mà họ đă thấy ngôi sao của người. Và các vị chiêm tinh được cho biết trong Sách Thánh Do Thái có đề cập đến Bêlem, là nơi Đấng Cứu Tinh sẽ chào đời. Một cách xảo quyệt, Hêrôđê dặn họ là hăy báo cho ông biết sau khi t́m thấy vị vua ấy để ông cũng "đến thần phục." Các nhà chiêm tinh đă t́m thấy Hài Nhi Giêsu, họ dâng Ngài các lễ vật, và được thiên thần báo mộng về ư định thâm độc của Hêrôđê và khuyên họ hăy thay đổi lộ tŕnh trên đường về. Sau đó Thánh Gia trốn sang Ai Cập.
Hêrôđê vô cùng tức giận và "ra lệnh tàn sát tất cả các con trai từ hai tuổi trở xuống ở Bêlem và vùng phụ cận." V́ Bêlem là một thành phố nhỏ, số trẻ bị giết có lẽ khoảng 20 hay 25. Sự kinh hoàng của việc thảm sát và sự tuyệt vọng của các cha mẹ đă khiến Thánh Mátthêu trích dẫn lời tiên tri Giêrêmia: "Ở Rama, vẳng nghe tiếng khóc than rền rĩ: tiếng bà Raken khóc thương con ḿnh..." (Mt 2:18). (Bà Raken là vợ của ông Giacóp. Bà than khóc ở Rama là nơi người Do Thái bị tập trung lại sau khi bị người Assyria bắt làm tù binh)
ladieubongg
member
REF: 622662
12/29/2011
Thứ Năm, Ngày 29 tháng 12-2010
Ba vua
Lễ Hiển Linh, đó là ngày Thiên Chúa tỏ ḿnh ra cho dân ngoại, mà đại diện là ba nhà đạo sĩ phương đông, để thực hiện lời tiên tri Isaia đă loan báo:
- Dân ngồi trong tăm tối sẽ được nh́n thấy ánh sáng chói ḷa.
Đồng thời đây cũng là ngày trọng đại cho mỗi người chúng ta, v́ ơn cứu độ đă được thực hiện cho muôn dân.
Chúng ta hăy nh́n vào cung cách của ba nhà đạo sĩ để rồi từ đó cùng nhau tự vấn lương tâm và kiểm thảo đời sống của ḿnh.
Điểm thứ nhất, đó là ba nhà đạo sĩ đă nh́n thấy ánh sao lạ và trong thinh lặng các ngài đă suy nghĩ để t́m ra sứ điệp mà Chúa muốn gửi đến. Trong khi đó những người khác cũng đă nh́n mà chẳng thấy và chẳng hiểu.
Thái độ của các ngài hoàn toàn khác xa với thái độ của dân Do Thái, đă được thánh Augustinô diễn tả như sau:
“Các ngài đến chiêm ngắm Đấng Cứu thế trên quê hương của dân Do Thái, nhưng c̣n họ, họ lại không biết đến. Các ngài đă t́m thấy Chúa Giêsu dưới h́nh dáng một hài nhi nằm yên trong máng cỏ. C̣n họ, họ đă chối bỏ Chúa Giêsu ngay cả khi Ngài rao giảng công khai, ngay cả khi Ngài làm các phép lạ. Các ngài từ xa mà đến, và đă gặp được Chúa. C̣n họ, họ ở rất gần mà cũng chẳng thấy”.
Điểm thứ hai, đó là sau khi đă khám phá ra và thờ lạy Hài nhi Giêsu, các ngài đă dâng cho Chúa lễ vật, đó là vàng, nhũ hương và mộc dược, tượng trưng cho tấm ḷng quảng đại của ḿnh.
C̣n chúng ta, chúng ta sẽ dâng ǵ cho Chúa trong Mùa Giáng sinh này, cũng như ở chặng cuối cùng của cuộc đời chúng ta? Hay là chúng ta đến gặp Chúa với đôi bàn tay trống trơn, không một chút công nghiệp, và với một tâm hồn nhàu nát v́ tội lỗi.
Sau cùng, các ngài định trở lại Giêrusalem để tường tŕnh cho Hêrôđê, nhưng được thiên thần báo mộng, các ngài đă tuân theo, đi một con đường khác mà trở về quê hương xứ sở của ḿnh.
Qua đó chúng ta thấy, mặc dù là những người có thế giá, các ngài vẫn luôn luôn tuân phục lệnh truyền của Chúa một cách tuyệt đối, không bàn căi.
C̣n chúng ta th́ sao? Phải chăng cuộc đời của chúng ta là một thảm trạng, trong đó, chúng ta luôn luôn chống lại lệnh truyền của Chúa, bằng những vấp ngă, bằng những phản bội.
Hăy noi gương ba nhà đạo sĩ phương đông, hăy lên đường t́m kiếm và thờ lạy Chúa. Hăy bảo toàn đức tin của ḿnh, dù có phải hy sinh, dù có bị thiệt tḥi.
ladieubongg
member
REF: 622664
12/29/2011
ĐÔI D̉NG SUY TƯ Ngày thứ 4 trong tuần bát nhật Giáng Sinh, lịch phụng vụ mời gọi ta kính nhớ tới các thánh Anh Hài Tử Đạo. Các thánh Anh Hài là ai? Xin thưa, các ngài là những nạn nhân của quyền lực bóng đêm, đă được phúc tử đạo khi chưa thể tự vệ, chưa thể lo cho chính bản thân ḿnh, các ngài chết thay cho Đấng Cứu Thế khi quyền lực sự dữ, quyền lực bóng đêm xâm nhập vào con người của bạo chúa Hêrôđê.
Thật lạ kỳ, khó hiểu! Không lạ kỳ và không khó hiểu sao được? Trong đêm Ngôi Hai Thiên Chúa giáng trần muôn vàn thiên binh, hợp với Sứ Thần cất vang: “Vinh Danh Thiên Chúa Trên Trời, B́nh An Dưới Thế Cho Người Thiện Tâm”(Lc.2,14). Thế nhưng, chỉ ít ngày sau khắp kinh thành Bêlem và các vùng lân cận bị bao phủ một màu tang, thêm vào đó là những tiếng khóc ai oán của những người mẹ mất con như tŕnh thuật Tin Mừng của Thánh Mát-thuê: “Thế là ứng nghiệm lời ngôn sứ Giê-rê-mi-a: Ở Rama, vẳng nghe tiếng khóc than rên rỉ: tiếng bà Ra-khen khóc thương con ḿnh và không để cho người ta an ủi, v́ chúng không c̣n nữa” (Mt.2,17-18).
Để giải đáp thỏa đáng cho ta những lạ kỳ và khó hiểu trên, giờ ta cùng với nhau hướng về Chúa Thánh Thần, nhờ ơn soi sáng của Ngài giúp ta hiểu được chút ít về chương tŕnh của Thiên Chúa, nhất là qua những biến cố liên quan đến mầu nhiệm Nhập Thể của Ngôi hai Thiên Chúa, đặc biệt về sự hy sinh của các thánh Anh Hài mà Giáo Hội mời gọi ta kính nhớ hôm nay.
Ngày Con Thiên Chúa giáng trần, niềm vui và b́nh an đă tràn ngập tâm hồn Mẹ Maria, Thánh Cả Giuse, các chú Mục Đồng và ba nhà Đạo Sỹ, tất cả đều đại diện cho một nhân loại đang sống dưới quyền lực của bóng đêm, của sự dữ. Nhưng điều đó lại trái ngược hoàn toàn với bạo chúa Hê-rô-đê, khởi đi từ ḷng tự ái, tính ích kỷ, tham lam, sợ mất quyền lợi và danh vọng cộng thêm việc không tin, khước từ Thiên Chúa đă đưa đến cho Hê-rô-đê sự bất an, nóng giận cao độ.
Có thể nói nơi con người của bạo chúa Hê-rô-đê đă bị quyền lực bóng đêm, quyền lực sự dữ sẽ lấn áp, từ đó đưa đến việc ông ta không tin có Thiên Chúa, không cộng tác vào chương tŕnh cứu độ của Thiên Chúa, ông ta sợ sự xuất hiện của Hài Nhi Giêsu như lời tiên báo của các ngôn sứ trong Kinh Thánh sẽ ảnh hưởng đến chiếc ghế danh vọng mà ông đang sở hữu, hơn nữa, sau khi ba nhà Đạo Sỹ t́m đến bái thờ và dâng quà tặng cho Hài Nhi Giêsu đă không trở lại với ông v́ được Thiên Chúa mách bảo qua giấc mộng. Từ đó, Hê-rô-đê lồng lộn như “sói dữ tham mồi”, để rồi sau đó, ông ta nhúng tay vào tội ác qua việc t́m giết Hài Nhi Giêsu, tiếp theo đó là việc giết hại các trẻ em vô tội, đem đến cho các bà mẹ và khắp kinh thành Be-lem sự hoảng loạn và mất b́nh an.
Vâng! Qua cách hành xử của Hê-rô-đê cho ta thấy quyền lực sự dữ đang ẩn nơi con người, từ con người qua sự xúi bẩy của chúng đă đem đến cho nhau những mất b́nh an, những chết chóc và khổ đau. Chính v́ những điều đó đang thống trị con người nhân loại mà Ngôi Hai Thiên Chúa đă bước xuống cơi trần để cứu và dẫn đưa con người nhân loại về với ánh sáng, về với t́nh thương của Thiên Chúa như lời của ông Giacaria, khi được tràn đầy ơn Thánh Thần, ông nói tiên tri về Ngôi Hai Thiên Chúa rằng: “ Thiên Chúa ta đầy ḷng trắc ẩn, cho Vầng Đông tự chốn cao vời viếng thăm ta, soi sáng những ai ngồi nơi tăm tối, và trong bóng tử thần, dẫn ta bước vào đường nẻo b́nh an ” (Lc.1,78-79).
Mừng kính các thánh Anh Hài Tử Đạo trong tuần bát nhật Giáng Sinh gợi mở cho ta một chân lư. Chân lư đó là: Sự Sống mới, sự b́nh an của Thiên Chúa đă và đang phủ tràn cơi địa cầu ngang qua Hài Nhi Giêsu, dẫu cho quyền lực sự dữ cố ngăn cản, phá hỏng bằng nhiều cách và nhiều phương thức khác nhau, câu chuyện bạo chúa Hê-rô-đê t́m giết Hài Nhi Giêsu và ra tay hạ sát các trẻ em với chiêu bài “giết lầm c̣n hơn bỏ xót” là một điển h́nh. Thế nhưng, “Quyền lực tử thần không thắng nổi” (Mt.16,18), Thiên Chúa có cách của Ngài trong việc thực hiện chương tŕnh cứu độ nhân loại.
Các thánh Anh Hài đă chết thay cho Hài Nhi Giêsu, dẫu các ngài chẳng có công trạng chi to lớn, nhưng qua sự hy sinh của các ngài mời gọi ta nh́n vào thực trạng xă hội hôm nay, c̣n đó những bạo chúa Hê-rô-đê khước từ, chống đối Thiên Chúa, muốn “ thay trời hành đạo ” trong cách hành xử tàn ác, bất công với anh em đồng loại; nhiều bạo chúa Hê-rô-đê v́ tiền, quyền, danh, lợi, đam mê mà loại trừ, sát hại anh em ḿnh, nhất là những anh em bé nhỏ, nghèo hèn; tệ hại nhất là những bạo chúa Hê-rô-đê đang mang trong ḿnh những trọng trách, những bổn phận của những người làm cha, mẹ, người con, người vợ, người chồng nhưng v́ ích kỷ, hẹp ḥi đă đang tâm giết hại chính con đẻ, người “ đầu ấp, tay gối”, giết hại chính các bậc sinh thành dưỡng dục nên ḿnh bằng lời nói và hành động; qua cách sống trái ngược với Tin Mừng nơi ta là người Kitô hữu, cách sống đó đă đưa đẩy ta trở thành bạo chúa Hê-rô-đê làm biến dạng, xóa mờ h́nh ảnh tuyệt mỹ của Thiên Chúa, đôi khi ta lại trở thành những “ kỳ đà cản mũi” khi những người anh em chung quanh muốn t́m và đến với Chúa.
Là những người thừa hưởng nguồn ơn cứu độ, tiếp cận với ánh sáng Tin Mừng của Thiên Chúa ngang qua Đức Kitô, trước tiên ta cảm tạ Thiên Chúa đă yêu thương ta, kế đến ta tri ân các thánh Anh Hài, các ngài đă và măi trở thành tấm gương cho ta trong đời sống dấn thân, hy sinh, nhắc nhở ta hay biết chết đi những thói hư tật xấu, chết đi chính con người ích kỷ của ḿnh để Đức Kitô được sống, để rồi qua ta Thiên Chúa rộng đường ban ơn cứu độ cho mọi người nhất là những người chưa tin nhận Thiên Chúa
Lạy Chúa Hài Đồng Giêsu! Nhờ lời chuyển cầu của các thánh Anh Hài, xin Chúa thương đến các thai nhi vô tội đang bị chính những người thân, đồng loại tước đoạt mạng sống. Xin Chúa thánh hóa và soi sáng cho những ai đang có ư định “quảng bá”, xúi bẩy, thỏa hiệp việc phá thai, để nhờ ơn Chúa họ nhận ra đây là tội ác “ Trời không dung, đất không tha”. Xin cho con trong từng ngày sống biết chết đi những đam mê, những thói hư tật xấu, biết hy sinh chính mạng sống ḿnh để Danh Chúa được cả sáng, Nước Chúa được hiển trị. Amen
ladieubongg
member
REF: 622684
12/29/2011
30/12: Ngày Thứ Sáu trong Tuần Bát Nhật Mừng Chúa Giáng Sinh - LỄ THÁNH GIA
CHỦ ĐỀ : Thánh Gia Nadarét là gương mẫu của mọi gia đ́nh
Lễ Thánh Gia hôm nay rất có ư nghĩa đối với người Việt Nam chúng ta vốn coi trọng gia đ́nh và các giá trị gia đ́nh.
Lời Chúa hôm nay tuy chưa liệt kê đầy đủ mọi đức tính phải có trong cuộc sống gia đ́nh, nhưng những đức tính được đề cập tới đều rất quan trọng.
Trong Ngày Lễ đặc biệt này, chúng ta hăy mở rộng tâm hồn để đón nhận giáo huấn của Lời Chúa, và tha thiết cầu xin Chúa ban ơn trợ giúp để chúng ta xây dựng gia đ́nh ḿnh theo gương mẫu Thánh Gia.
- Chúng ta đă thiếu sót rất nhiều trong bổn phận làm chồng, làm vợ, làm cha, làm mẹ, làm con, làm anh chị em trong gia đ́nh.
- Chúng ta đă cố gắng rất nhiều để lo cho gia đ́nh về phương diện vật chất, nhưng chưa cố gắng đủ để lo cho gia đ́nh về phương diện tinh thần và đạo đức.
- Gia đ́nh chúng ta chưa là một nắm men, một hạt muối, một ngọn đèn sáng trong ḷng đời.
LỜI CHÚA TRONG THÁNH LỄ HÔM NAY
1. Bài đọc I (Hc 3,2-14):
Đoạn sách Huấn Ca này đặc biệt nhấn mạnh đến bổn phận con cái phải thảo kính cha mẹ.
Nền tảng của việc thảo kính cha mẹ là chính ư muốn của Thiên Chúa : "Thiên Chúa suy tôn người cha trong con cái, quyền lợi người mẹ Ngài củng cố trên đàn con".
Thảo kính cha mẹ sinh ra rất nhiều ơn ích :
- đền bù tội lỗi, thu được một kho tàng, làm cho cha mẹ vui, sống lâu
- khi cầu xin sẽ được Thiên Chúa nhậm lời
- sau này đến lượt ḿnh có con cái th́ sẽ được chúng hiếu thảo
2. Bài đọc II (Cl 3,12-21):
Thánh Phaolô liệt kê những đức tính phải có trong cuộc sống gia đ́nh : từ bi, nhân hậu, khiêm cung, ôn ḥa, nhẫn nại, chịu đựng lẫn nhau và tha thứ cho nhau.
Trong các đức tính ấy, Thánh Phaolô đặc biệt lưu ư đến việc tha thứ cho nhau. Ngài kêu gọi các phần tử trong gia đ́nh hăy tha thứ cho nhau theo gương và theo mức độ của chính Chúa Giêsu : "Như Chúa đă tha thứ cho anh em, anh em cũng hăy tha thứ cho nhau".
Và để có thể thực hiện các đức tính ấy, phải có một nhân đức làm nền, đó là đức yêu thương.
3. Đáp ca (Tv 127):
Tác giả Tv 127 coi việc kính sợ Chúa là nguồn mọi hạnh phúc gia đ́nh :
- những lao công khó nhọc sẽ sinh kết quả
- được vợ hiền con ngoan
- hạnh phúc suốt đời
4. Tin Mừng (Mt 2,13-15.19-23):
Trong bức tranh vẽ cảnh gia đ́nh Nadarét, có hai nét đáng lưu ư hơn cả:
a/ Vai tṛ nổi bật của người gia trưởng: Vai người mẹ Maria và người con Giêsu đều mờ nhạt để làm nổi bật hẳn lên vai người gia trưởng Giuse. Người gia trưởng này tuy âm thầm nhưng rất tận tuỵ lo lắng chăm sóc mọi người trong gia đ́nh. Một gia đ́nh hợp nhất quanh người gia trưởng.
b/ Nhưng bên trên vai tṛ người gia trưởng, c̣n một vai khác quan trọng hơn, đó là Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa dẫn dắt cuộc sống gia đ́nh Nadarét qua đại diện của Ngài là gia trưởng Giuse. Thiên Chúa là gia trưởng tối cao của gia đ́nh.
ladieubongg
member
REF: 622687
12/29/2011
(tiếp theo phần trên)
1.Vai tṛ người cha
Đương nhiên người cha và người mẹ là hai vai tṛ quan trọng nhất trong gia đ́nh. C̣n nếu so sánh người cha với người mẹ th́ có lẽ vai tṛ người cha quan trọng hơn :
- Gia đ́nh nào có người mẹ tốt nhưng người cha xấu th́ các con trong gia đ́nh khó mà tốt hết được. H́nh như tấm ḷng của người mẹ không hữu hiệu bằng sự hướng dẫn của người cha.
- Gia đ́nh nào có người cha tốt th́ hầu như mọi người trong nhà đều dễ trở thành tốt, v́ người cha là cột trụ cho cả nhà dựa vào, là vị chỉ huy điều khiển mọi người, là người cầm lái đưa cả gia đ́nh theo một hướng.
Gia đ́nh Nadarét có Thánh Giuse làm gia trưởng. Dù Đức Maria và Chúa Giêsu là những người cao quư hơn thánh Giuse, nhưng Thiên Chúa đă đặt hai vị dưới quyền Thánh Giuse ; khi Thiên Chúa muốn nói ǵ với gia đ́nh này th́ Ngài nói với Thánh Giuse ; và hai vị kia vâng lời Thánh Giuse như vâng lời Thiên Chúa.
Phần Thánh Giuse, có lẽ Ngài không thông minh và tài cán bao nhiêu, nhưng Ngài rất tận tuỵ trong bổn phận, nhất là Ngài điều hành việc gia đ́nh theo sự hướng dẫn của Thiên Chúa. Bài Tin Mừng hôm nay kể : trong hai t́nh huống nghiêm trọng nhất là trốn sang Ai cập và hồi hương về Nadarét, Thánh Giuse đều làm theo lời Chúa. Bản văn viết rơ : "Giuse liền thức dậy, đưa hài nhi và mẹ Người trốn sang Ai cập" (hoặc : "về đất Israel"). Dù đang ngủ nhưng mau mắn "thức dậy" và "liền" thi hành ngay lời Chúa dạy.
Đối chiếu với gương thánh Giuse, chúng ta hiểu được lư do khiến cho nhiều gia đ́nh không được tốt :
- Lư do thứ nhất là v́ người cha gia đ́nh không tận tuỵ với bổn phận ḿnh.
- Lư do thứ hai là v́ người cha gia đ́nh không điều hành gia đ́nh theo sự hướng dẫn của Thiên Chúa.
2 Ḷng hiếu thảo không phải là bản năng
Cha mẹ thương con là do bản năng : dù đứa con xinh đẹp hay xấu xí, ngoan ngoăn hay ngỗ nghịch, cha mẹ vẫn luôn yêu thương và hy sinh tất cả cho nó. Người ta nói "Nước bao giờ cũng chảy xuôi xuống".
Nhưng con cái thương cha mẹ không phải là bản năng (con cái bám lấy cha mẹ mới là bản năng) : khi đứa con c̣n cần đến cha mẹ th́ xem ra nó "thương" cha mẹ lắm. Đến khi nó không cần đến cha mẹ nữa, nhất là khi cha mẹ cần đến nó th́ nhiều đứa thờ ơ, hất hủi, bất hiếu… "Cha mẹ nuôi con như biển hồ lai láng, con nuôi cha mẹ tính tháng tính ngày".
Nếu là bản năng th́ không cần được dạy. V́ không phải là bản năng nên cần được dạy mới biết.
- Người Việt Nam dạy con cái hiếu thảo cha mẹ cách tiêu cực bằng lời đe dọa : ai bất hiếu ngỗ nghịch với cha mẹ th́ sẽ bị "trời đánh".
- Sách Đức Huấn Ca dạy cách tích cực bằng Lời Chúa hứa ban cho kẻ thảo hiếu cha mẹ nhiều ơn lành (xem phần giải thích Bài đọc I phía trên)
Dù dạy cách tiêu cực bằng lời đe dọa, hay cách tích cực bằng lời hứa, cả hai lời dạy trên đều giống nhau ở điểm quy ḷng hiếu thảo về nguồn gốc là Thiên Chúa (hay "Ông Trời") : chính Thiên Chúa muốn con cái hiếu thảo với cha mẹ, do đó Ngài thưởng kẻ hiếu thảo và phạt kẻ bất hiếu.
V́ thế những kẻ làm con phải ư thức rằng : Hiếu thảo với cha mẹ
- không chỉ là một t́nh cảm tự nhiên được thúc đẩy bởi bản năng,
- mà c̣n là một đạo lư nhân bản (đạo làm người : nhân-đạo)
- hơn nữa, đó c̣n là lệnh truyền của chính Thiên Chúa (thiên-đạo)
3.Bảo vệ con
Để bảo vệ Hài nhi Giêsu khỏi sa vào nanh vuốt Hêrôđê, Thánh Giuse và Đức Maria đă phải vượt qua con đường hiểm trở dài gần 500 cây số xuyên qua sa mạc El-Arish đến Ai Cập, một sa mạc trải dài hơn 200 cây số toàn cát trắng như biển cả mênh mông, không một bóng cây, một cọng cỏ, một giếng nước. Đoàn lữ hành phải đeo đủ đồ ăn, nước uống để chịu đựng cả nửa tháng rất kham khổ. Năm mươi năm trước Chúa Giáng sinh, đoàn quân Rôma phải vượt qua quăng đường này thấy khủng khiếp hơn đánh nhau với quân Ai cập. Năm 1967, đại quân Ai cập đă sa lầy trong sa mạc này khi chiến tranh với quân do thái.
Sự khủng khiếp của những đoàn quân hùng mạnh làm ta cảm thấy sự khốn cực của Thánh Gia lúc đi tị nạn. Ngày ngày các ngài phải lê gót từng bước chân trên cát lầy sụp lở, vượt qua các đồi cát dưới ánh nắng mặt trời thiêu đốt, giữa biển cát nóng hừng hực, vẫn phải tiết kiệm từng giọt nước và những cơn băo cát khủng khiếp như muốn chôn sống các ngài.
Có một số sách hoang đường mô tả cuộc tị nạn của Thánh Gia như thiên đường : những dă thú hiền từ đến lậy dưới chân Chúa Hài Nhi, những cây chà là rợp bóng rũ trái để các Ngài ngủ mát, ăn điểm tâm ; nước chảy lênh láng để các Ngài giải khát, tắm rửa giữa sa mạc ! (Ricciotti, Vie de Jésus-Christ, p. 268)
Ở trần gian, Thánh Gia không được hưởng cảnh thanh nhàn đó. Chúa muốn các Ngài phải chịu trăm chiều đau khổ để nêu gương cho ta khi gặp gian nan biết vui ḷng hy sinh như các Ngài, nhất là khi gặp thử thách để bảo vệ Hài Nhi Giêsu, bảo vệ Hội Thánh, bảo vệ đức tin và các hài nhi con cháu ḿnh. Phải bảo vệ hài nhi khỏi tay kẻ dữ, khỏi không bị hận thù bất công, khỏi bạn bè gian ác, trộm cắp, đồi truỵ. Đó là nhiệm vụ của cha mẹ, của các vị tinh thần và mọi kitô hữu.
Biết bao hài nhi đă bị huỷ hoại trong bào thai, khi chào đời lại bị cha mẹ vô luân liệng bỏ, và bị bao nhiêu tệ nạn xấu xô đẩy. Thật khổ tâm !
Cách bảo vệ hài nhi an toàn nhất là hăy tỉnh thức nghe tiếng Chúa trong lương tri, trong Tin Mừng và giáo huấn của Hội Thánh, mới mong tránh khỏi tay những Hêrôđê tàn bạo. Nhất là hăy dắt con em ḿnh đến nương ẩn dưới cánh tay uy quyền và t́nh thương bao la của Chúa, Mẹ Maria và Thánh Cả Giuse.
4. Những bài học của trẻ con
Nếu trẻ con sống với những lời phê phán, chúng học được thói hay lên án.
Nếu chúng sống với sự hận thù, chúng học được thói thích đánh nhau.
Nếu chúng sống với những lời chế nhạo, chúng học được thói nhút nhát.
Nếu chúng sống với sự chê bai, chúng học được mặc cảm tội lỗi
Nếu chúng sống với sự bao dung, chúng học được tính nhẫn nhục
Nếu chúng sống với sự khuyến khích, chúng học được ḷng tự tin.
Nếu chúng sống với lời khen, chúng học được cách thưởng thức cái hay của người.
Nếu chúng sống với sự lương thiện, chúng học được tính công b́nh.
Nếu chúng sống với sự che chở an toàn, chúng học được ḷng tin cậy.
Nếu chúng sống với sự chấp nhận, chúng học biết yêu thích chính ḿnh.
Nếu chúng sống với t́nh thương, chúng học được cách t́m thấy Chúa trong cuộc đời. (Anon, "Children learn what they live")
5. Bà mẹ thánh thiện và đảm đang thành Luân Đôn
Đầu thế kỷ XX này, tại Luân Đôn, có một gia đ́nh công nhân vừa nghèo khó lại vừa đông con : cả thảy 13 đứa ! Bố của chúng phải đi làm việc suốt ngày ở xí nghiệp. Bà mẹ ở nhà làm nghề phụ và lo việc nội trợ. Dù đầu tắt mặt tối, bận bịu suốt ngày suốt đêm, nhưng bà Vaughan vẫn vui vẻ thay mặt chồng dạy dỗ con cái học giáo lư, tập luyện chúng có tinh thần đạo đức, khuyên chúng chịu khó học tập, lao động, và đặc biệt trưa nào rửa chén bát xong bà Vaughan cũng đến nhà thờ chầu Chúa một giờ.
Láng giềng ai cũng lấy làm lạ và hỏi bà : "Một bầy con 13 đứa, bận rộn sáng tối, mà sao trưa nào chị cũng đi chầu Thánh Thể ?" Bà tươi cười bảo : "Thấy một bầy con lúc nhúc, ăn bữa mai chạy gạo bữa hôm, tôi lo lắm. Hơn thế chúng c̣n đến trước trường học, theo bạn bè rủ rê đi chơi hoặc ra phố phường xa hoa, do đó nhiều nguy hiểm, tôi càng thao thức hơn. Thành thử mỗi ngày dầu bận việc đến đâu, tôi cũng bỏ ra một giờ để chầu Chúa, sốt sắng xin Người ban ơn cho vợ chồng tôi nuôi nấng các cháu hằng ngày dùng đủ và dạy dỗ chúng nên người đạo đức".
Chúa đă nhận lời và ân thưởng cho ḷng tin cùng sự hy sinh của bà Vaughan : trong 13 người con, một người làm Hồng Y Tổng Giám Mục giáo phận Luân Đôn, một người khác làm Tổng Giám Mục, hai người làm Linh mục, hai nam tu sĩ, hai nữ tu sĩ, c̣n 5 người ở thế gian lập gia đ́nh lưu truyền ṇi giống, sống cuộc đời đạo đức thánh thiện. (ĐHY NVT, Trên đường lữ hành)
LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI
Gia đ́nh là nền tảng của xă hội và Giáo Hội, là vườn ươm hạt giống đức tin, là trường đào tạo tông đồ, là nơi rèn luyện nhân cách. Nhân ngày lễ kính Thánh Gia Thất, chúng ta cùng dâng lời cầu nguyện cho hết mọi gia đ́nh.
1- Hội Thánh luôn xác nhận tầm quan trọng của gia đ́nh, và t́m hết mọi cách để bảo vệ đời sống hôn nhân và gia đ́nh, khỏi bị tội lỗi làm hoen ố. Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các gia đ́nh công giáo / luôn biết tuân theo lời giáo huấn của Hội Thánh.
2- Những biến động xă hội trên thế giới ngày nay / gây ra biết bao xáo trộn trong đời sống gia đ́nh / làm lung lay tận gốc rễ nền tảng của xă hội và Giáo Hội / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho tất cả các gia đ́nh vượt qua được những thử thách gian nan / để luôn sống trong hạnh phúc và an b́nh.
3- Giáo dục đầu tiên trong gia đ́nh hết sức quan trọng / v́ giúp h́nh thành nhân cách cũng như dời sống đạo nơi trẻ em / và cha mẹ là những thầy dạy không ai có thể thay thế được / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các bậc cha mẹ / biết luôn quan tâm đến việc giáo dục đức tin và nhân bản cho con cái / bằng lời nói cũng như bằng gương tốt.
4- Một gia đ́nh hạnh phúc là một gia đ́nh biết sống lời Thánh Phaolô dạy trong thư Côlôxê : "Trên hết mọi đức tính, anh em phải có ḷng bác ái / v́ đó là mối dây liên kết tuyệt hảo". Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các gia đ́nh biết luôn cố gắng sống trọn vẹn lời Thánh Phaolô đă dạy.
Lạy Chúa, Thánh Gia Nadarét quả là một gương mẫu tuyệt hảo cho tất cả các gia đ́nh về đời sống tin cậy mến cũng như đời sống lao động cần cù. Xin cho chúng con biết luôn noi gương Thánh Gia, sống một cuộc đời đẹp ḷng Chúa, và nên gương sáng cho những người chưa nhận biết Chúa.
