Chúa Giêsu hỏi Nhóm Mười Hai Tông Đồ: "Cả anh em nữa, anh em cũng muốn bỏ Thầy mà đi hay sao?” Ông Simôn Phêrô liền thưa: "Thưa Thầy, bỏ Thầy th́ chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời”
Bao phen lạc bước xa Người
Thuyền con ch́m đắm chơi vơi biển đời
Lạc loài bến vắng mù khơi
Sóng vây muôn lối dạt trôi ngh́n trùng
Giữa cơn giông tố hăi hùng
Thánh Linh soi dẫn con bừng cơn mê
Và rồi con đă trở về
Nép vào ḷng Chúa năo nề ăn năn
Ôi t́nh Cha rất khoan nhân
Trái tim Cha đă ân cần thứ tha
Ôi t́nh Cha thật bao la
Dù con bất xứng, vẫn là con Cha
Cho con ḷng mến chan hoà
Để con hát khúc Tân Ca dâng Người
Cho con nương náu trọn đời
Trong Trái Tim Chúa là nơi yên b́nh
(Thứ Sáu Đầu Tháng 05/07/13)
Ladieubong
Trong Trái Tim Chúa
Ca sĩ: Hoàng Quân
ladieubongg
member
REF: 658731
07/06/2013
Tin vào Ḷng Chúa Thương Xót
1. Sự công bằng và Ḷng Thương Xót Chúa
Thiên Chúa công bằng – Bởi v́ Người công bằng, nên Người không thể xét xử chúng ta như Người đă xét xử các thiên thần. V́ chúng ta là thân cát bụi yếu đuối từ trong ḷng mẹ – Hơn nữa, ơn cứu chuộc và của lễ hy sinh trên núi Can-vê đă làm đầy đủ đức công bằng của Thiên Chúa – Nên ở đời này, Thiên Chúa sẽ muôn ngàn lần nhân từ thương xót hơn là công bằng nghiêm thẳng – Muôn ngàn lần, Ngài là Chúa Cứu Thế hơn là Đấng oán phạt. Muôn ngàn lần, Ngài là Người Cha nhân từ hơn là quan án chí công.
2. Ḷng Thương Xót Chúa theo chúng ta đến ngai ṭa phán xét:
Trong một Nhà thờ nước Tây Ban Nha, người ta thờ một tượng Thánh giá rất cổ xưa – Tượng ấy, cánh tay hữu Chúa rời khỏi Thánh giá, hạ xuống giơ ra ban ơn tha tội cho một hối nhân – Hối nhân này bỏ xưng tội lâu năm và phạm nhiều tội ghê gớm quá – Lần xưng tội đầu tiên, Cha giải tội ban ơn xá giải với lời căn dặn phải cố gắng chừa tội – Giữ ḿnh được một thời gian, rồi yếu đuối sa ngă lại, hối nhân phải trở lại ṭa giải tội, lần này Cha giải tội không muốn ban ơn tha thứ v́ cho rằng hối nhân không thật ḷng sám hối, nhưng v́ hối nhân nài nỉ quá, Cha giải tội miễn cưỡng ban ơn xá giải – Hối nhân giữ ḿnh được một thời gian khá lâu, nhưng lại yếu đuối sa ngă, nên phải trở lại ṭa giải tội, lần này Cha giải tội bảo: Con cứ sa đi ngă lại nhiều lần, chứng tỏ con không thực ḷng ăn năn sám hối và chừa tội, mặc dù hối nhân có nài nỉ thế mấy, Cha giải tội cũng đứng dậy ra khỏi ṭa, lúc đó có tiếng nức nở từ Thánh giá treo trên ṭa giải tội, ngực Chúa xưng phồng lên như khi hấp hối, tay Chúa rời khỏi Thánh giá giơ lên trên hối nhân và nói: Hỡi con, Cha tha tội cho con, v́ Cha đă mua con bằng giá máu rất đắt.
Câu chuyện này thực hư không cần biết, nhưng bài học của nó rất thực. Nó diễn tả đúng Ḷng Thương Xót của Chúa. Nó có thể đánh tan những tư tưởng tối tăm của những người hay sợ sệt, ít cậy trông, hay của những nô lệ chứ không phải là con của Cha trên trời, Đấng đă hy sinh Con một ḿnh v́ phần rỗi con người.
3. Thiếu ḷng trông cậy là một điều bội bạc
Mặc dù chúng ta yếu đuối tội lỗi, nhưng Chúa Giêsu đă yêu thương chúng ta và yêu cho đến chết v́ chúng ta, để kéo chúng ta ra khỏi đáy vực sâu tội lỗi. Đừng để ǵ ngăn cản chúng ta. Hăy là những người con ngoan, hăy trông cậy, hăy hít thở trong sự cậy trông vào Chúa. Đó là nguyên nhân sức mạnh và sự sống của chúng ta. Luôn luôn chúng ta sẽ c̣n gặp những yếu đuối, những thất bại nhưng hăy ném chúng vào vực sâu của Ḷng Chúa Thương Xót. Ngài sẽ biến sự yếu đuối thành sức mạnh cho chúng ta. Hăy đối xử với Ngài thân mật như cha con. Chúng ta có biết Chúa Giêsu xin ǵ với Thánh Giêrônimô? Giêrônimô đă dâng cho Chúa: Sự sống, tài sản, sức khỏe, hạnh phúc, mà Chúa c̣n bảo Giêrônimô: Con chưa cho Ta điều Ta mong muốn – Giêrônimô thưa: Vậy, lạy Chúa, Chúa muốn ǵ? Chúa bảo: Giêrônimô, dâng các tội lỗi của con cho Ta.
Chúng ta hăy dâng lên Chúa tất cả mọi yếu hèn và tội lỗi của ḿnh và thưa lên với Chúa: Lạy Chúa, xin hăy nhận lấy, đây là tất cả kho tàng của con. Con tin vào t́nh Chúa thương con – Con trông cậy nơi Chúa.
4. Chúa không lầm khi yêu thương chúng ta
Thật vậy, Chúa Giêsu yêu chúng ta, mặc dầu chúng ta là những người tội lỗi. Ngài là Đức Chúa Trời, nên Ngài biết rơ sự sâu rộng và số lượng vô vàn các bất xứng của chúng ta. Nhưng Ngài yêu chúng ta nhiều hơn, và t́nh yêu của Ngài luôn lớn hơn tội lỗi của chúng ta, nên Ngài rất dễ dàng tha thứ và khoan dung cho chúng ta. Ngài cũng biết rơ và xem thấy bên cạnh những tội lỗi và bất xứng ấy, chúng ta có ḷng ao ước khát khao mến yêu Ngài. Chúng ta hăy tin điều ấy bằng đức tin vững vàng không ǵ lay chuyển v́ đó là sự thật rất thật. Hăy cám ơn Chúa v́ Chúa đă yêu chúng ta vô vàn mà chúng ta chỉ biết điều đó một cách rất mơ hồ.
Hôm nay, chúng ta hăy mở rộng tâm hồn... mở rộng chân trời thánh thiện... hăy vào sâu trong Ḷng Thương Xót bao la của Chúa, linh hồn chúng ta sẽ không bao giờ chết ngạt... nhưng sẽ gặp được mọi sự trong Trái tim của Chúa Giêsu là suối t́nh yêu và ḷng thương xót.
5. Để kết thúc, tôi xin ghi lại những lời tốt đẹp của Thánh nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu: “Không phải tôi đă được ơn giữ ḿnh sạch tội trọng, mà tôi trông cậy mến yêu Chúa. Tôi cảm thấy dù tôi vướng mắc hết mọi giống tội nặng nề, và tai ác có thể phạm ở thế gian này, tôi cũng không mất ḷng trông cậy. Với ḷng ăn năn thống hối, tôi sẽ lăn vào cánh tay Chúa Cứu Thế. Tôi biết Người đă yêu dấu đứa con trai hoang đàng. Tôi đă nghe lời Chúa phán cùng bà Mađalêna, cùng người phụ nữ ngoại t́nh, cùng thiếu phụ Samaria một cách nhân từ đầy xót thương, nên không ai có thể làm tôi sợ sệt, v́ tôi đă vững tin cậy vào t́nh yêu và Ḷng Thương Xót vô biên của Chúa – Tôi biết muôn vàn tội lỗi của tôi sẽ tan biến đi trong chốc lát, như hạt nước rơi trong ḷ lửa nóng”. (Trích Chuyện Một Tâm Hồn, trang 204)
Lm G.B Vơ Văn Ánh
Tâm T́nh Tụng Ca
Sáng tác & tŕnh bày: Chí Nhân
ladieubongg
member
REF: 659106
07/12/2013
THÁNH VỊNH 139
Lạy CHÚA, Ngài ḍ xét con và Ngài biết rơ
biết cả khi con đứng con ngồi
Con nghĩ tưởng ǵ, Ngài thấu suốt từ xa
đi lại hay nghỉ ngơi, Chúa đều xem xét
mọi nẻo đường con đi, Ngài quen thuộc cả
Miệng lưỡi con chưa thốt nên lời
th́ lạy CHÚA, Ngài đă am tường hết
Ngài bao bọc con cả sau lẫn trước
bàn tay của Ngài, Ngài đặt lên con
Kỳ diệu thay, tri thức siêu phàm
quá cao vời, con chẳng sao vươn tới
Đi măi đâu cho thoát thần trí Ngài
lẩn nơi nào cho khuất được Thánh Nhan?
Con có lên trời, Chúa đang ngự đó
nằm dưới âm ty, vẫn gặp thấy Ngài
Dù chắp cánh bay từ phía hừng đông xuất hiện
đến ở nơi chân trời góc biển phương tây
tại đó cũng tay Ngài đưa dẫn
cánh tay hùng mạnh giữ lấy con
Con tự nhủ: "Ước ǵ bóng tối bao phủ tôi
và ánh sáng quanh tôi thành đêm tối!"
Nhưng đối với Ngài, tối tăm chẳng có chi mù mịt
và đêm đen sáng tỏ như ban ngày
bóng tối và ánh sáng cũng như nhau
Tạng phủ con, chính Ngài đă cấu tạo
dệt tấm h́nh hài trong dạ mẫu thân con
Tạ ơn Chúa đă dựng nên con cách lạ lùng
công tŕnh Ngài xiết bao kỳ diệu!
Hồn con đây biết rơ mười mươi
Xương cốt con, Ngài không lạ lẫm ǵ
khi con được thành h́nh trong nơi bí ẩn
được thêu dệt trong ḷng đất thẳm sâu
Con mới là bào thai, mắt Ngài đă thấy
mọi ngày đời được dành sẵn cho con
đều thấy ghi trong sổ sách Ngài
trước khi ngày đầu của đời con khởi sự
Lạy Chúa, con thấy tư tưởng Ngài khó hiểu biết bao
tính chung lại, ôi nhiều vô kể!
Đếm sao nổi, v́ nhiều hơn cát
dù có đếm xong, con vẫn ở với Ngài
Lạy Chúa, xin ḍ xét để biết rơ ḷng con
xin thử con cho biết những điều con cảm nghĩ
Xin Ngài xem con có lạc vào đường gian ác
th́ dẫn con theo chính lộ ngàn đời
ladieubongg
member
REF: 659807
07/19/2013
Đường ta đi
Trên lối ta đi giữa cuộc đời
Muôn vàn cảnh sắc thật xinh tươi
Sông dài uốn lượn quanh thôn dă
Lớp lớp mây cao phủ núi đồi
Chim bay, bướm lượn khắp vườn hoa
Tím ngắt trời tây bóng xế tà
Thánh thót cung đàn trong quán vắng...
Cho ta choáng ngợp những âm ba!
Nhưng cũng có khi giữa dặm trường
Cỏ gai phủ kín, mịt mù sương
Khiến ta nhức nhối chùn đôi gót...
Ngừng lại bao lần thấm lệ vương!
Anh hăy nhớ luôn những đoạn đường
Đă qua nhưng vẫn ngát dư hương
Và quên đi những điều nhỏ nhặt
Chẳng đáng làm ta tắt nụ cười!
Ladieubong
Xin cho con biết Chúa, biết con
Ca Sĩ: Lệ Hằng
ladieubongg
member
REF: 659893
07/20/2013
Chia sẻ cho tuần mới:
Maria đă chọn phần tốt nhất (Lc 10, 42)
Bài Tin Mừng hôm nay thuật lại một câu chuyện hết sức đời thường, ai cũng đă từng gặp trong cuộc sống, nhất là khi đón khách quư đến nhà. Chuyện kể lại việc Chúa Giêsu đến thăm nhà hai chị em Mattha và Maria, Mattha là chị. Đón khách, nhất là một vị khách quư như Thầy Giêsu, được mọi người thán phục, ngưỡng mộ trong cả vùng là điều vinh hạnh cho gia đ́nh. Chính v́ vậy, người chị cả phải dọn nhà cửa, dọn bữa ăn để mời khách, đó là điều đương nhiên. C̣n cô em, Maria cũng vui mừng không kém, nhưng là em nên không lo lắng ǵ mấy đến việc cơm nước, bởi từ lâu nay trong nhà đă có bà chị lo cả. Maria nghe biết Thầy Giêsu rao giảng, nhưng chưa một lần được diện kiến Ngừơi, chưa bao giờ được thưa chuyện, trao đổi với Người một cách trực diện. Hôm nay quả là dịp may hiếm có, cô xoắn xít bên Người, “ngồi bên chân Chúa để mà nghe lời Người”.
Chị lo bếp núc, em lo tiếp khách, tṛ chuyện với khách, xem ra là chuyện b́nh thường trong mỗi gia đ́nh. Thế nhưng chính v́ muốn công việc đón tiếp Đức Kitô thật sự tươm tất, không để Người chê cười nếu chẳng may có điều ǵ không trọn hảo. Mattha đă lo lắng nhiều, đă chuẩn bị nhiều. Rồi trong sự đa đoan ấy, cô cần có em phụ giúp một tay, nên có lẽ hơi bực bội trong ḷng. Đó là tâm lư b́nh thường của một con người, không có ǵ đáng trách. Nhưng cũng v́ tâm lư cố hữu của một người phụ nữ khiến Matha lên tiếng, không phải chỉ là phiền trách em ḿnh, mà lây sang cả vị khách quí. “Lạy Thầy, em con để con hầu hạ một ḿnh mà Thầy không quan tâm sao?“. Chính sự nôn nóng đă làm cho Mattha đánh mất đi thiện chí của ḿnh. Cô quay sang đ̣i hỏi Chúa “ Xin Thầy bảo em con giúp con (với chứ!). Đức Giêsu đă không phê phán Mattha, Người chỉ khéo léo nhắc cô đang trong tâm trạng bối rối “Mattha, Mattha, con lo lắng bối rối về nhiều chuyện. Chỉ có một sự cần mà thôi: Maria đă chọn phần tốt nhất và sẽ không bị ai lấy mất“.
Chúa không cho rằng việc chuẩn bị về của ăn thức uống là không cần thiết, nhưng thông qua việc đến thăm hai chị em, Người muốn tỏ cho con người hiểu được sứ mạng của Người đến trần gian. Người là một vị Thiên sai mà có tiếng từ Trời vọng lên: “Này là con ta yêu dấu, hăy vâng nghe lời Người” . Mattha nh́n Đức Giêsu như một vị khách quư, một người Thầy dạy trong dân. C̣n Maria, cô nhận ra Thầy Giêsu là Đấng được sai đến trong dân Israel để cứu độ con người. Cô đă tận dụng những giây phút quư giá bên Người để đón nhận Lời Người. Cả hai chị em đều chọn Chúa, đều muốn làm vui ḷng Chúa. Nhưng với Mattha, cô muốn Chúa theo ư cô, cô muốn Chúa phải nh́n nhận thiện chí của cô là đang phục vụ Người. C̣n Maria, cô muốn được lắng nghe Lời Chúa, muốn được trao trọn vẹn ḷng mến đến Chúa, trao trọn cuộc đời cho Chúa mà không kể công sức ḿnh. Chỉ xin Chúa thực hiện nơi cô bất cứ điều ǵ Người muốn, như Đức Maria thân mẫu Chúa từng thưa với sứ thần.
Ngày hôm nay, trước biết bao thần tượng ảo trên thế giới này khiến con người, nhất là các bạn trẻ, đang chạy theo. Xin cho con biết chọn lựa, biết nhận ra và xác tín rằng Đức Kitô là đối tượng lớn nhất và duy nhất của cuộc đời con. Xin Chúa giúp con đừng mải mê, bối rối, lo lắng về nhiều chuyện mà quên đi việc cần làm là mỗi ngày dành ra ít phút, kề bên Chúa để được nghe Lời Người vọng lên trong tâm hồn con.
“Xin cho con biết lắng nghe lời Ngài dạy con trong đêm tối. Xin cho con biết lắng nghe Lời Ngài dạy con lúc lẻ loi. Xin cho con cất tiếng lên trả lời vừa khi con nghe Chúa. Xin cho con biết thân thưa: Lạy Ngài, Ngài muốn con làm chi?“ .
Fx Đỗ Công Minh
Lắng nghe tiếng Chúa
ladieubongg
member
REF: 660298
07/27/2013
Chia sẻ Kinh Thánh cho tuần mới:
Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật 17 Thường Niên năm C
(Lc 11; 4)
Kinh "Lạy Cha"
(1) Có một lần Đức Giêsu cầu nguyện ở nơi kia. Người cầu nguyện xong, th́ có một người trong nhóm môn đệ nói với Người: "Thưa thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện, cũng như ông gioan đă dạy môn đệ của ông". (2) Người bảo các ông: "Khi cầu nguyện, anh em hăy nói:
"Lạy Cha, xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển,
Triều Đại Cha mau đến,
(3) Xin Cha cho chúng con ngày nào có lượng thực ngày ấy;
(4) Xin tha tội cho chúng con,
v́ chính chúng con cũng tha
cho mọi người mắc lỗi với chúng con,
và xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ". Người bạn quấy rầy
(5) Người c̣n nói với các ông: "Ai trong anh em có một người bạn, và nửa đêm đến nhà người bạn ấy mà nói: "Bạn ơi, cho tôi vay ba cái bánh, (6) v́ tôi có anh bạn lỡ đường ghé lại nhà, và tôi không có ǵ dọn cho anh ta ăn cả"; (7) mà người kia từ trong nhà lại đáp: "Xin anh đừng quấy rầy tôi: cửa đă đóng rồi, các cháu lại ngủ cùng giường với tôi, tôi không thể dậy lấy bánh cho anh được". (8) Thầy nói cho anh em biết: dẫu người kia không dậy để cho người này v́ t́nh bạn, th́ cũng sẽ dậy để cho người này tất cả những ǵ anh cần, v́ thể diện. Cứ xin th́ sẽ được
(9) "Thế nên Thầy bảo anh em: anh em cứ xin th́ sẽ được, cứ t́m th́ sẽ thấy, cứ gơ cửa th́ sẽ mở cho. (10) V́ hễ ai xin th́ nhận được, ai t́m th́ thấy, ai gơ cửa th́ sẽ mở cho. (11) Ai trong anh em là một người cha, mà khi con xin cá, lại lấy rắn thay v́ cá mà cho nó? (12) Hoặc nó xin trứng, mà lại cho nó con bọ cạp? (13) Vậy nếu anh em là những kẻ xấu, mà c̣n biết cho con cái ḿnh những của tốt lành, phương chi Cha trên trời, Người sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ xin Người?".
----------------------
Xin tha cho chúng con
Cầu nguyện đối với Đức Kitô là hơi thở và là cuộc sống. Trong suốt cuộc đời ẩn dật, sống tại Nagiarét, Đức Giêsu đă được thừa hưởng một bầu khí thánh thiện trong Thánh gia thất, với Đức Maria và Thánh cả Giuse. Cha và mẹ Người hẳn đă dạy con cầu nguyện ngay từ tuổi ấu thơ. Một mẫu gương cho các gia đ́nh hôm nay. Đức Giêsu khi lên mười hai, đă say mê nghe những lời giảng, đă học hỏi, đối đáp với các vị Rabbi trong đạo Do Thái. Chính v́ thế, trong cuộc đời công khai rao giảng, Người không ngừng kêu gọi mọi người phải cầu nguyện. Đặc biệt với nhóm Mười hai, Người luôn làm gương trước. Khi làm bất cứ việc ǵ, Người cũng đặt việc cầu nguyện, xin ơn thánh hóa lên trên. Người đă không ngừng nhắc các đồ đệ “Hăy cầu nguyện luôn để khỏi sa chước cám dỗ”. Sau những ngày rao giảng, làm việc, chữa bệnh, Chúa cũng nhắc các ông hăy lui vào nơi thanh vắng mà cầu nguyện và nghỉ ngơi . Rồi những lúc thể hiện quyền năng của Thiên Chúa qua việc trừ quỷ, làm phép lạ, Người cũng cầu nguyện với Thiên Chúa Cha đấng ngự trên trời. Đặc biệt trước khi dùng bữa, Người đều dâng lời tạ ơn rồi bẻ bánh.
Bài Tin mừng hôm nay, Chúa dạy các tông đồ cầu nguyện. Ngừơi từng nhắc các ông nhưng xem ra các ông bối rối không biết dùng những lời lẽ ǵ để cầu nguyện. Có thể các ông cũng dùng sách Kinh Thánh trong đạo để đọc theo thói quen, theo h́nh thức, một ngày vài ba lần theo luật Do Thái. Nhưng miệng đọc mà ḷng không suy, đọc nhiều nhưng chẳng hiểu điều ḿnh đọc, nên dù có đọc kinh nhiều mà ḷng tin th́ trống rỗng, không thực sự tha thiết, không thực sự tin tưởng vào những lời thưa với Thiên Chúa là Cha của ḿnh. Lời Chúa Giêsu dạy khi thưa với Thiên Chúa là Cha, đơn giản nhưng hàm chứa một niềm tin, ḷng cậy trông, ḷng yêu mến nhiệt thành và lời cầu xin tha thiết. Thể hiện điều đó ở chỗ trước tiên trong khi cầu nguyện là xác tín Thiên Chúa, Đấng ta kêu cầu là Đấng ngự trên trời, nguyện cho Danh Cha được cả sáng, nước Cha lan tỏa. Đó là thể hiện ḷng tin thật Đấng ta kêu cầu là Đấng ṭan năng, sẵn sàng lắng nghe tiếng ta kêu cầu. Kế đến là việc bày tỏ những ư nguyện, những nhu cầu của con người cần được Cha lắng nghe trong tâm t́nh ta sám hối, ăn năn v́ những vấp phạm trong cuộc sống, trong giao tiếp. Với ḷng khiêm nhường thống hối, qua đó bày tỏ niềm tin Ngài sẽ tha thứ và chấp nhận những lời cầu xin của ḿnh.
Bản dịch kinh Lạy Cha như đă có trong kinh nguyện Thánh Thể trước đây ”Xin Cha tha lỗi cho chúng con, như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con“ chính là một điều kiện để Thiên Chúa đóai thương nhận lời cầu xin cho các nhu cầu hàng ngày. “Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hàng ngày VÀ tha lỗi cho chúng con như…”. Đây không phải là sự so sánh ḷng bao dung của Chúa bằng của con người, nhưng là một minh họa để các tông đồ và chúng con hôm nay hiểu được rằng, nếu anh em sống bên con có lầm lỗi với con, mà con không tha thứ, th́ không thể được Chúa nhận lời. Chính Chúa Giêsu đă từng khẳng định “Nếu khi con dâng của lễ mà nhận thấy c̣n đang hận thù với anh em con, th́ hăy để của lễ đó, về làm ḥa với anh em rồi hăy đến dâng của lễ“.
Lạy Chúa!
Cầu nguyện và cầu xin là việc làm thường xuyên của con đối với Chúa. Con vẫn kêu cầu Chúa thương đến con, đến gia đ́nh con, đến những nhu cầu của con và vẫn mong được Chúa nhận lời, dù những điều con cầu xin chưa hẳn là ư Chúa muốn nơi con. Nhiều lần con phiền trách Chúa sao không nhận lời con xin. Trong những lúc đó, con đă quên xét ḿnh. Con lỗi đức bác ái nhưng cố t́nh quên đi và cho rằng ḿnh thánh thiện. Con vẫn giận hờn, để tâm thù ghét người khác nhưng vẫn cứ chạy đến cùng Chúa để xin Người thứ tha.
Xin cho con biết nhớ lời Chúa dạy khi cầu nguyện, biết nhận phần lỗi về ḿnh và sửa lỗi, nhất là việc lỗi đức bác ái, yêu thương. Hẳn rằng khi ấy những lời cầu xin của con, nếu đẹp ḷng Chúa, con tin chắc Chúa sẽ thương nhận lời con. AMEN.
Lạy Chúa,
Con xin Chúa thật nhiều,
Ngài cho chẳng bao nhiêu
Niềm tin con yếu ớt
Ḷng con thấy buồn thiu
Khi yêu Chúa thật nhiều
Ḷng con mới thấu hiểu
Con không có ǵ thiếu
Ngài cho con quá nhiều
Của đời nhiều bao nhiêu
Con cũng cho là thiếu
Khi xin được Chúa yêu
Đời thiếu nhiều cũng đủ
Cuộc đời muôn muôn thứ
Tất cả là Hồng Ân Xin được hơn một lần
Cất lên lời cảm tạ. Amen.
(st: http://longchuathuongxot.vn/)
Mến chúc các bạn Một Tuần Mới an vui
ladieubongg
member
REF: 669329
01/01/2014
Lời Nguyện Cầu Năm Mới
Tạ ơn Thiên Chúa ban cho con
Năm Mới vừa sang lúc rạng đông
Xin dẫn đưa con trên chính lộ
Đường đời vạn nẻo chốn long đong
Hăy thắp trong con ngọn nến hồng
Soi đời cùng khổ bước thong dong
Cho con sức mạnh, ḷng can đảm
Nâng đỡ đời ai nặng chất chồng
Một Tân Niên nữa đang chờ trông
Ban xuống cho con một tấm ḷng
Vui sống những ngày xuân bất tận
Với niềm hạnh phúc hằng chờ mong
Lạy Thánh Linh xin hăy chỉ đường
Các nhà lănh đạo với t́nh thương
Thương dân thương nước thương đồng loại
Thế giới chung nhau một địa đường
Chúa hỡi xin ban cho thế nhân
Trái tim đầy ắp những t́nh chân
Sống trong bác ái, trong thương mến
Vui hưởng Thiên Ân giữa cơi trần
(chuyển ư từ bài thơ “New Year’s Prayer” của Charlotte Anselmo)
Ladieubong
Thân mến chúc các bạn Một Năm Mới
AN LÀNH - HẠNH PHÚC - THỊNH VƯỢNG
Mến gửi các bạn CD Thánh Ca của Tâm Đoan.
luca909
member
REF: 669348
01/02/2014
Chị LDB cho Luca đóng góp một phần nho nhỏ này nhe? Nguyên văn này không phải là của Luca, mà t́m thấy qua một "Trang Mạng Lưới Cầu Nguyện."
"Chúng ta hăy xuất phát từ cái chính yếu của đời sống đạo đức, từ cái đem đến cho đời sống con người phẩm chất và mật độ con người hoàn vũ. Cái chính yếu này không thuộc phạm trù sự thông minh, sự nổi tiếng, sức mạnh vật lư hay sắc đẹp, văn hoá … mà thuộc về đạo đức . Nói về đạo đức của một người là nh́n nhận phẩm chất riêng biệt của đời sống và hành động của người đó, cái làm cho người đó nên tuyệt vời và cao cả. Người ta không thể định nghĩa đạo đức là cái ǵ, v́ nó gồm nhiều đức tính tập hợp với nhau. Có thể nêu vài ví dụ như : sự thận trọng, công bằng, điều độ và sức mạnh (trước kia gọi là những đức tính).
Sự thận trọng: có tầm tổng quát và tỏa ra ở mọi lănh vực đạo đức. Sự thận trọng ở đây không nên được hiểu như là một thái độ dè dặt và không dám dấn thân. Đức tính ấy là cách tổ chức một cách hợp lư đời sống chúng ta, cách cư xử của chúng ta, bổn phận của chúng ta đối với chính chúng ta, đối với tha nhân và đối với Thiên Chúa. Đức tính này đ̣i hỏi phán đoán đúng (hay là thông minh), cách phân xử lành mạnh, khả năng áp dụng những phương tiện để đạt tới mục đích. Đó là sự sáng suốt để phục vụ điều thiện, phục vụ cho Nước Thiên Chúa và để cho Nước Chúa đến trong đời sống cụ thể hàng ngày.
Sự công bằng: thuộc phạm trù tương quan giữa người và người. Nó tập hợp những hành vi liên quan đến quan hệ giữa con người với những ngưới sống quanh ḿnh : quan hệ trao đổi giữa các cá nhân (công bằng giao hoán) và cả quan hệ giữa cá nhân và tập thể nhằm phục vụ lợi ích chung (công bằng xă hội). Đạo đức này liên quan đến quyền lợi, có nghĩa là nó bao gồm đồ vật hay là trợ phí phải trả. Một cách căn bản hơn, Đức tính công bằng được đề ra để phẩm giá con người được kính trọng. Nó chấp nhận sự khác biệt của con người.
Sự điều độ và sức mạnh: là những đức tính cá nhân. Chúng gồm những hành vi liên quan đến đời sống cá nhân, như khả năng quản lư t́nh cảm của ḿnh, để có thể chọn điều thật tốt, tránh xa những cám dỗ mê hoặc như quyền lực, tiền bạc, thụ hưởng không giới hạn. Các đức tính này làm cho ta biết chọn lựa và kiên tŕ một cách can đảm trong sự trung thành."
Xin chúc Một Năm Mới tràn đầy: B́nh an, Hy vọng, và Hạnh phúc!
ladieubongg
member
REF: 669352
01/02/2014
Mến chào Luca, cám ơn Luca đă ghé thăm và đóng góp đề tài về những nhân đức giá trị cho đời sống chúng ta.
“Nhân vô thập toàn”, vẫn biêt thế nhưng chúng ta luôn luôn cố gắng không ngừng phải không Luca? V́ Chúa Giêsu đă dạy: “Các con hăy nên hoàn thiện như Cha các con trên trời là Đấng Hoàn Thiện” Mt 5 (48).
LDB cũng mến chúc Luca Một Năm Mới tràn đầy: B́nh an, Hy vọng, và Hạnh phúc!
ladieubongg
member
REF: 670071
01/17/2014
TẤT CẢ LÀ HỒNG ÂN
Hăy hát vang lên những khúc ca
Ḥa theo tiếng nhạc trổi ngân nga
Giữa ḷng đại hội hay cùng tận
Đến cơi mịt mờ xa rất xa
Hăy ngâm lên hỡi tiếng ḷng ta
Những áng thơ xanh rất mượt mà
Giữa lúc vui vầy nơi mái ấm
Hay c̣n trôi dạt kiếp bôn ba
Rằng: T́nh Yêu Chúa quá bao la
Ḷng Chúa xót thương thật hải hà
Chính Chúa là nơi ta ẩn náu
Giữa ngàn nguy khốn giữa phong ba
Những ngày ta sống ở dương gian
Danh vọng, tài năng với bạc vàng
Đâu phải ngẫu nhiên mà có được
Mà v́: TẤT CẢ LÀ HỒNG ÂN
Lạy Chúa,
”Hồn con những khắc khoải băn khoăn
Và sẽ c̣n luôn măi trở trăn
Cho đến khi nào con gặp Chúa,
Nghỉ yên trong Chúa, cơi b́nh an” *
Ladieubong
(*Thánh Augustine)
ladieubongg
member
REF: 670393
01/24/2014
CHÚA LÀ MÙA XUÂN
Chúa Xuân ơi xin thôi đừng lần lữa
Hăy đến đây một lần nữa trong tim
Xua gió đông soi dẫn lối con t́m
Xuân hạnh phúc, xuân ngh́n đêm bất tận!
Chúa chính là Mùa Xuân con cầu khấn
Với thăng trầm con dệt khúc Tân Ca
Nâng cung đàn con hát rất thiết tha
Tâm hồn con chan ḥa niềm vui mới
Chúa chính là Mùa Xuân con mong đợi
Giữa đông sầu lạnh lẽo kiếp lầm than
Chốn dương gian bóng tội lỗi ngập tràn
CHÚA CHÍNH LÀ MÙA XUÂN ban sự sống
Ladieubong
ladieubongg
member
REF: 671092
02/02/2014
Xuân về, mến gởi đến bạn lời cầu chúc vừa đủ, vừa đủ thôi :
- Vừa đủ HẠNH PHÚC để giữ tinh thần bạn luôn sinh động.
- Vừa đủ THỬ THÁCH để giữ cho bạn luôn kiên cường.
- Vừa đủ MẤT MÁT để bạn yêu những ǵ đang có.
- Vừa đủ KHỔ ĐAU để bạn biết yêu quư cả những niềm vui nhỏ nhất.
- Vừa đủ THẤT BẠI để giữ bạn măi khiêm nhường.
- Vừa đủ THÀNH CÔNG để giữ bạn măi nhiệt tâm.
- Vừa đủ BẠN BÈ để cho bạn luôn được an ủi.
- Vừa đủ VẬT CHẤT để đáp ứng các nhu cầu cuộc sống của bạn.
- Vừa đủ NHIỆT T̀NH để bạn có thể chờ đợi trong hân hoan.
- Vừa đủ NIỀM TIN để xua tan nghi nan những khi bạn chán nản ngă ḷng.
- Vừa đủ HY VỌNG để mỗi ngày của đời bạn sẽ tốt đẹp hơn ngày hôm trước.
- Và vừa đủ T̀NH YÊU để bạn có thể thực hiện tất cả những điều này…
TRI TÚC TIỆN TÚC ĐĂI TÚC HÀ THỜI TÚC
(Biết đủ tức là đủ, đợi đủ biết bao giờ mới đủ)
(trang web Muối Cho Đời)
muahe2011ger
member
REF: 671150
02/04/2014
Mến chào LDB!.
Lâu quá không gặp,LDB vẫn khỏe.Nhân dịp xuân về,MH mến chúc LDB và các cháu một năm mới Giáp Ngọ 2014,luôn dồi dào sức khỏe-hạnh phúc và mọi sự tốt đẹp.
Tiện MH xin góp một số bài thánh ca do Lm.Nguyễn Sang hát.
Cầu Cho Cha Mẹ. Lm Nguyễn Sang
T́nh Yêu Chúa Lm. Nguyễn Sang
Khúc Cảm Tạ Lm. Nguyễn Sang
Thân
MH2011ger
ladieubongg
member
REF: 671276
02/06/2014
Cám ơn anh MH nhiều lắm.
LDB cũng xin thân gửi đến anh và những người thân yêu của anh lời cầu chúc Năm Mới an b́nh, vui tươi và hy vọng.
Đó cũng là lời chúc của Đức Thánh Cha gửi đến mọi người Á Châu trong dịp Tết Giáp Ngọ này.
LDB xin được chia sẻ với anh MH và mọi người thông điệp và lời chúc tết của ĐTC trong Video Clip dưới đây:
Thế Giới Nh́n Từ Vatican 24/01 - 30/01/2014
ladieubongg
member
REF: 672419
03/01/2014
Thứ Tư tới này (5/3) là Thứ Tư Lễ Tro.
Thứ Tư Lễ Tro là ngày bắt đầu Mùa Chay Thánh trong Năm Phụng Vụ của Đạo Công Giáo.
Mùa Chay kéo dài 40 ngày, từ Thứ Tư Lễ Tro cho đến Lễ Phục Sinh.
LỊCH SỬ MÙA CHAY THÁNH
Tứ thời bát tiết Xuân, Hạ, Thu, Đông, thay đổi tuần hoàn luân ṿng chuyển đổi. Niên lịch phụng vụ của Giáo hội Công Giáo cũng nằm trong chu kỳ ấy.
Phụng vụ Giáo Hội cũng có bốn Mùa như: Mùa Vọng, Mùa Giáng Sinh qua đi, Mùa Thường niên tiếp nối, chúng ta chuẩn bị bước vào Mùa Chay Thánh, cao điểm là Tuần Thánh và Đêm Vọng Phục Sinh. Vậy Mùa Chay có từ bao giờ, kéo dài bao lâu? Những việc chúng ta làm trong Mùa Chay có ư nghĩa thế nào? Mùa Chay đến rồi lại đi, chúng ta làm ǵ để Mùa Chay không trở nên nhàm chán và có ư nghĩa?
Mùa Chay có từ bao giờ, kéo dài bao lâu?
Vào những thế kỷ đầu Kitô giáo, để sống đạo và thực hành đạo, các kitô hữu tiên khởi đă quan sát những người chung quanh xem họ sống đạo và thực hành đạo thế nào, cụ thể như việc người Dothái giữ ngày Sabát, hay lên Đền thờ cầu nguyện. Tuy các kitô hữu tiên khởi họp nhau thành một cộng đoàn tế tự, cử hành phép rửa nhân danh Cha và Con và Thánh Thần theo một công thức tuyên xưng đức tin. Nhưng khi cử hành các ngày đại lễ như lễ Vượt Qua, lễ Năm Mươi, dù vẫn giữ nguyên những ngày lễ của người Dothái nhưng lại mặc cho các ngày lễ ấy một ư nghĩa mới, chẳng hạn: khi cử hành, họ không chỉ nhắc lại các biến cố Xuất Hành Cựu Ước, mà c̣n tưởng nhớ cuộc khổ nạn và phục sinh của Chúa Kitô, cũng như việc Chúa Thánh Thần hiện xuống trên các Tông đồ.
Măi đến thế kỷ thứ IV, trong Giáo hội mới nảy sinh những ư kiến khác nhau như: liệu có cử hành lễ Phục Sinh vào ngày lễ Vượt Qua của người Dothái không? Tại các Giáo đoàn thuộc Tiểu Á, họ vẫn giữ nghi lễ chiên vượt qua. Riêng Giáo đoàn Antiokia lại ấn định lễ Phục Sinh vào ngày Chúa Nhật sau lễ Vượt Qua của người Dothái, trong khi đó, các kitô hữu tại Alexandria do các nhà chiêm tinh tính toán nên đă chuyển rời lễ Phục Sinh vào dịp phân xuân.
Cho dù có sự khác nhau về ngày cử hành các ngày lễ, nhưng lễ Phục Sinh vẫn là lễ chung của toàn thể cộng đoàn Kitô giáo, v́ lễ Phục Sinh dựa trên nền tảng đức tin, trước lễ Phục Sinh, có một thời gian chuẩn bị tương đối dài gọi là Mùa Chay hay «40 ngày», tưởng nhớ Chúa Giêsu ở trong hoang địa 40 đêm ngày.
Việc thực hành Mùa Chay đă có từ thời đầu Kitô giáo, nhưng trải qua những bước thăng trầm, măi tới thế kỷ thứ II, thời thánh Irênê, giám mục thành Lyon, việc giữ chay ngắn hạn từ hai đến ba ngày, không ăn bất kỳ thức ăn nào mới được phổ biến. Sang kỷ thứ III tại Alexandria, người ta kéo dài việc ăn chay ra hết một tuần. Những dấu tích của Mùa Chay hay «40 ngày» được t́m thấy ở thế kỷ thứ IV, trong lễ qui của Công Đồng Nicêa. Đây là thời gian chuẩn bị mừng lễ, nhưng ưu tiên vẫn là việc giúp các người dự ṭng chuẩn bị lănh Phép Rửa Tội và Đêm Vọng Phục Sinh.
Cuối thế kỷ thứ IV, Giáo đoàn tại Giêrusalem bắt đầu giữ chay 40 ngày hay c̣n gọi là Mùa Chay 8 tuần, người ta ăn chay suốt thời gian này, trừ thứ Bẩy và Chúa Nhật. Sang thế kỷ thứ V, tại Aicập người ta cũng giữ chay, tiếp đến là xứ Gôlơ, người ta ăn chay ngày thứ Bẩy và thứ Sáu tuần trong Mùa Chay. Trong khi giữ chay, các kitô hữu chỉ ăn một bữa mỗi ngày, thức ăn gồm có bánh, rau và nước. Giữ nghiêm ngặt nhất là ngày Thứ Sáu và Thứ Bẩy Tuần Thánh, người ta không ăn một chút thức ăn nào. Giờ ăn chay được qui định tùy theo sự khác nhau của mỗi giáo đoàn. V́ mùa chay gồm 6 tuần không thể tương ứng với 40 ngày được. Nên sang thế kỷ thứ VII, người ta đă lùi về trước Mùa Chay mấy ngày, cụ thể như bắt đầu từ ngày thứ Tư cho đến ngày thứ Bẩy tuần trước khi bước vào Mùa Chay, ngày mà hôm nay chúng ta gọi là Thứ Tư Lễ Tro, ngày ăn chay. Đồng thời, ba Chúa nhật trước Mùa chay, là gồm tóm thời gian chuẩn bị mừng lễ Phục Sinh, cách lễ Phục Sinh chín tuần. Việc giữ chay ngày càng đ̣i hỏi nghiêm ngặt hơn, chẳng hạn như buộc chỉ ăn bữa tối. Nhưng đến thế kỷ thứ VIII, việc giữ chay được nới rộng ra, nghĩa là cho phép những người ốm đau bệnh tật được ăn trứng, bơ, sữa, cá và cả rượu nữa. Sang thế kỷ XII và XIII, bữa ăn ngày chay được ấn định là trước giờ trưa 3 giờ tức 9 chín giờ sáng, tiếp theo được ăn «bữa ăn nhẹ» vào buổi tối. Sang thế kỷ XVII việc ăn chay giảm dần và Giáo hội cho phép được ăn cháo, sữa và cá nhỏ. Trong ngày chay, tại các hoàng gia, nhà bếp thi nhau trổ tài làm ăn với những thực đơn sao cho dồi dào phong phú hơn ngày thường.
Từ năm 1949, Giáo hội Công giáo qui định việc giữ chay và kiêng thịt là ngày Thứ Tư lễ Tro và Thứ Sáu Tuần Thánh mà thôi. Lư do v́ hai ngày đó là ngày tưởng nhớ sự chết: ngày thứ tư lễ Tro, linh mục chính thức làm phép tro được đốt từ những cành lá đă làm phép vào ngày Lễ Lá năm trước rồi vẽ h́nh thánh giá trên trán người nhận tro và nhắc lại rằng «ngươi là tro bụi, và ngươi sẽ trở về tro bụi», nhắc lại cái chết của mỗi người chúng ta, tiếp đến, ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, ngày tưởng niệm cái chết của Chúa Giêsu trên Thập giá.
Trong phụng vụ của Giáo hội Chính Thống, thời gian chuẩn bị bước vào Mùa Chay kéo dài năm tuần liền, mỗi tuần đọc một đoạn Tin Mừng riêng, với cách thức sám hối sâu xa. Tuần thứ bốn, được ấn định là ngày kiêng thịt và ăn chay trong toàn Giáo hội. Chúa nhật thứ năm được gọi là Chúa nhật Ḥa giải, mỗi người ḥa giải với người bên cạnh trước khi toàn thể cộng đoàn xin lỗi Chúa.
Cảm tưởng chung là một bầu không khí «vui và buồn». Mỗi tín hữu, với sự hiểu biết có giới hạn và khác nhau về phụng vụ, nên khi bước vào nhà thờ với các kinh nguyện của Mùa Chay, mỗi người mỗi cảm tưởng khác nhau. Một phần v́ những lời kinh tiếng hát mang đậm nét buồn, màu áo tím, những bài đọc dài hơn, đơn điệu hơn ngày thường, và hầu như không có nét vui tươi. Một nét đẹp nội tâm rực sáng, tựa như ánh sáng ban mai chiếu rọi từ thung lũng tối tăm lên tận đỉnh cao của núi đồi.
Niềm vui âm thầm, êm dịu và toàn bộ các bài Sách thánh trong Mùa Chay nghe thật đơn điệu cho thấy sự b́nh an đă dẫn đưa người ta tới những điệp ca ḥa tấu Allêluia trong Đêm Vọng Phục Sinh.
Chúa nhật lễ Lá là thời gian không c̣n dành riêng cho việc tưởng niệm cuộc khổ nạn nữa, bước vào một Tuần Thánh, với những bài đọc nhắc lại những ngày sau hết của Chúa Kitô trên trần gian và sự Phục Sinh của Ngài.
Tại sao lại gọi là 40 ngày chay thánh?
Từ «Mùa Chay» là một từ tương phản với từ gốc latinh là «quadragesima» có nghĩa là 40. Trong Kinh thánh, con số 40 có ư diễn tả một khoảng thời gian chờ đợi, một quá tŕnh, tượng trưng cho việc chuẩn bị gặp gỡ Thiên Chúa. Số 40 c̣n diễn tả hành tŕnh trong sa mạc trên đường về Đất hứa của Dân Dothái kéo dài 40 năm. Ông Môisen đă ở trên núi Chúa 40 ngày (x. Xh 24, 18; 34, 28). Những người trinh sát đă ở trong vùng đấy 40 ngày (x. Ds 13, 25). Elia đă đi 40 ngày trước khi tới được hang ở đó Ngài được thị kiến (x. 1V 19, 8). Ninivê đă được cho 40 ngày để sám hối (x. Gn 3, 4). Và quan trọng nhất là Chúa Giêsu được Chúa Thánh Thần thúc đẩy vào trong hoang địa 40 ngày để ăn chay cầu nguyện trước khi thi hành sứ vụ công khai (x. Mt 4, 2).
Như vậy Mùa Chay là mùa nhắc nhớ 40 năm hành tŕnh trong sa mạc của dân Dothái, 40 ngày trong hoang địa của Chúa Giêsu. Con số 40 ngày, là thời gian đi vào hoang địa của cơi ḷng, thinh lặng để chuẩn bị gặp gỡ Chúa. Đây là thời gian phụng vụ cao điểm thuân tiện thích hợp cho các kitô hữu noi gương Đức Kitô dùng 40 ngày để ăn năn đền tội và dấn thân phục vụ anh chị em. Và bằng 40 ngày long trọng của Mùa Chay, mỗi người được liên kết mật thiết hơn với các Mầu Nhiệm của Chúa Giêsu, Đấng đang tiến đến cái chết và sự sống lại.
Mùa chay mang lại cho chúng ta điều ǵ?
Phần lớn người kitô hữu không thực hành việc ăn chay, nguyện ngắm, nên Mùa Chay không có ảnh hưởng tới đời sống của họ là bao? Khi nói về Mùa Chay, người ta thường hiểu một cách không tích cực lắm. Đại đa số dân chúng cho rằng trong Mùa Chay việc kiêng ăn, kiêng uống giữ chay chiếm vị trí hàng đầu.
Tuy nhiên điều đáng lưu ư là đại đa số người kitô hữu không thực hành đạo trong đời sống nhưng họ vẫn đến nhận tro vào Thứ Tư Lễ Tro. Đây là một nghi thức giầu tính biểu tượng, nó tác động đến tận đáy ḷng con người, nhắc nhớ người ta suy nghĩ về thân phận của ḿnh khi nhận tro và mời gọi con người trở về với Chúa. V́ nhiều khi con người quên đi thân phận yếu hèn, mỏng gịn của ḿnh, dẫn đến đau thương và đổ vỡ. Bi kịch cuộc đời con người đều từ đó mà ra. Con người phạm tội, tội cắt đứt sự hiệp thông giữa con người với Thiên Chúa, làm cho con người mất đi hạnh phúc, phải đau khổ và phải chết. Chuyện sa ngă của Nguyên tổ đă chứng minh điều đó. Lịch sử cứu độ của Dân Chúa, tội th́ Chúa phạt, hối cải th́ Chúa tha và cứu. Nên mỗi khi lâm vào hoàn cảnh bi đát đau thương hay thất vọng, Dân Chúa đều nhận ra rằng cần phải sám hối trở về giao ḥa với Thiên Chúa để được chữa lành. Mùa Chay là mùa sám hỗi, chúng ta hăy ra sức làm những việc cần thiết để được giao ḥa và hiệp thông với Chúa, hầu được Chúa ban ơn.
Trong đời sống người kitô hữu, nhiều khi lắng nghe lời Chúa xong, chúng ta đă có quyết tâm đi xưng tội, làm việc đền tội, nhưng rồi kết quả không mấy khả quan, th́ Mùa Chay là cơ hội rất thuận lợi. Thư thánh Phaolô nói với chúng ta: «Đây là lúc thuận tiện, đây là ngày cứu độ» (2 Cr 6, 2). Đây là thời gian khẩn trương trong năm phụng vụ, thời gian thuận tiện được ban cho chúng ta để đẩy mạnh quyết tâm hoán cải, tăng cường việc lắng nghe Lời Chúa, cầu nguyện, thống hối, mở rộng tâm hồn đón nhận thánh ư Chúa, thực hành khổ chế một cách quảng đại hơn, để đi tới và giúp đỡ tha nhân đang túng thiếu: đó là một hành tŕnh tinh thần giúp chúng ta chuẩn bị sống Mầu Nhiệm Phục Sinh. Vậy chúng ta hăy tin tưởng điều đó và bước vào Mùa Chay Thánh.
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
-------------------
Thân Bụi Tro…
Từng ngày qua bước chân ṃn tê tái
Theo xa hoa, tiếng Ngài đă lăng quên
Trong u mê, trong tăm tối triền miên
Con lạc bước trên đường về quê cũ
T́nh nhân gian như chiều đông ủ rũ
Lời yêu đương dẫu ngọt cũng đầu môi
Và thuyền con như chiếc lá ngoài khơi
Theo ḍng trôi…trôi hoài…trôi biệt xứ!
Giê Su ơi con về đây tự thú
Kinh van xin Ngài hăy rủ ḷng thương
Giơ đôi tay lau sạch hết lệ vương
Dắt con về với Ngài là Đường, là Sự Thật,
Là Sự Sống, là Khởi Nguyên và Cùng Tận
Xin đừng để con long đong lận đận
Nhưng ngoan hiền bên chân Chúa chí nhân
Và khôn ngoan chọn điều tốt nhất làm phần
Chọn cho ḿnh sự b́nh tâm yên ắng
Xin cho con những tháng ngày tĩnh lặng
Một vườn xuân có vạt nắng lung linh
Một con tim chan chứa một mối t́nh
Và đôi tay đón b́nh minh mỗi sáng
Dẫn đưa con bằng v́ sao chiếu rạng
Qua đêm đen, qua ngày tháng hoang mang
Đừng để con trong ngục tối điêu tàn
Giữa ác nhân, giữa muôn vàn ganh ghét
Thuyền đời con biết bao giờ tới bến
Kiếp hồng nhan lỡ hẹn với gian truân
Rồi ngày mai khi đă hết tuổi xuân
C̣n lại chi hay chỉ thuần nước mắt?
Và đến khi hơi thở này sẽ tắt
Hai tay xuôi, môi cũng bặt tiếng cười
C̣n lại ai, hay con vẫn đơn côi
Ôm ḷng đất với phận người trơ trụi
THÂN BỤI TRO SẼ TRỞ VỀ TRO BỤI!
LDB
Con nay trở về
violet13
member
REF: 672420
03/01/2014
Trang nhà của chị thấy ấm áp và nhẹ ḷng
Chúc chị cuối tuần nhiều niềm vui bên gia đ́nh
ladieubongg
member
REF: 672423
03/01/2014
Cám ơn Violet đă ghé thăm.
Cầu chúc Violet sẽ được "ấm áp và nhẹ ḷng" luôn măi.....nhất là mỗi khi ghé thăm nhà chị.
violet13
member
REF: 672486
03/02/2014
Tâm t́nh với chị chút xíu nha
Em th́ c̣n con nít lắm, thường th́ nghĩ ǵ nói đó, có ǵ chị chỉ dậy cho em biết với nha
Em cũng theo Đạo Chúa giống chị
Em cũng tin, nhưng niềm tin của em đôi khi lạc bước nơi nào, và con tim th́ hay lung lay, đuầ th́ vẩn vơ
Em cũng cầu nguyện và xin nhieu72 thứ lắm, nhưng cầu xin măi mà chưa bao giờ được nhậm lời, khiến em dôi khi cứ nghĩ Chúa chẳng hiểu tiếng ḿnh nói
Bao năm qua chỉ xin có chữ t́nh, mà t́nh toàn nơi đâu, làm ḿnh đau khổ măi
Chị có thể chia sẻ với em không
ladieubongg
member
REF: 672496
03/02/2014
Cám ơn Violet đă tỏ bày tâm sự với chị. Lúc năy chị có thấy nhưng chị mắc công chuyện, giờ chuẩn bị đi kḥ chị mới rảnh.
Đọc những lời tâm sự của Violet chị thấy năo ḷng quá đi thôi!
Bớ các chàng đẹp trai học giỏi con nhà giàu…….(nghèo) ǵ cũng được! Trốn đâu mất tiêu hết rồi? Ra biểu coi!!! (:
H́h́…đùa tí cho vui thôi. Hy vọng Violet không có giận.
Thật ra chị cũng không biết phải chia sẻ với Violet thế nào đây nữa. V́ hoàn cảnh của chị có khác ǵ; c̣n “thảm” hơn nữa! (: Có điều mỗi người nh́n đời, nh́n sự việc một cách khác nhau.
Nếu bàn về ‘niềm tin’ th́ chị xin được chia sẻ với em kinh nghiệm của chị thế này: Cũng có rất nhiều lúc chị cảm thấy thất vọng ngă ḷng, nhất là những lúc gặp đau khổ, cùng quẫn…. mà chẳng cảm nhận được sự hiện diện của Chúa đâu cả. Nhưng rồi sau mỗi lần chị lại cầu nguyện, lắng nghe Lời Chúa và t́m lại t́m được sự b́nh an cho cuộc sống.
Người có đức tin th́ tín thác và tin vào sự quan pḥng của Thiên Chúa
Tâm sự của Violet lại trùng hợp đúng với bài Phúc Âm hôm nay về việc Chúa quan pḥng, Chị Bông xin trích một đoạn để chia sẻ với em nhé:
“V́ thế, anh em đừng lo lắng tự hỏi: ta sẽ ăn ǵ, uống ǵ, hay mặc ǵ đây? Tất cả những thứ đó, dân ngoại vẫn t́m kiếm. Cha anh em trên trời thừa biết anh em cần tất cả những thứ đó. Trước hết hăy t́m kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, c̣n tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho” Mt:6: (32-34)
violet13
member
REF: 672533
03/03/2014
Cám ơn chị thương yêu em chia sẻ tận t́nh
Thiệt t́nh th́ ai cũng có nỗi khổ, nỗi niềm rieng, mà cá nhân mỗi người đang gánh lấy, và không nói ra
Chỉ có riêng ḿnh em xưa nay vốn bướng bỉnh chẳng chấp nhận, để rồi rên rỉ măi chuyện t́nh trái ngang
Gap nhau là duyên, yêu nhau là nợ, ḿnh yêu nhưng người ta th́ không, em không biết chấp nhận cái gọi là con tim không chung nhịp đập...
Ái da nói tới nói lui chắc chuyện của em nói tới ngàn sai cũng không hết
Em có đi lễ hôm Chủ Nhật, Kinh Thánh nói về, những bông hoa ngoài đồng, đẹp hơn những bộ trang phục lỗng lẫy của các Vua, mà mỗi ngày đều có cái khổ của nó
Chị chia sẻ em cũng phần nào hiểu được cuco65 sống cần chấp nhận, bằng ḷng với những ǵ ḿnh có, niềm tin phó thác
Em cũng hy vọng một ngày kh6ong xa, mọi thứ sẽ được nhận, b́nh an nơi con tim
Cám ơn chị về tất cả
ladieubongg
member
REF: 676665
05/24/2014
"Lá Diêu Bông thân mến!
Lâu quá ḿnh lười viết thư thăm hỏi LDB. Không biết lúc này LDB
có khỏe không? Và t́nh h́nh sức khỏe của bà cụ thế nào rồi?
Bên này thời gian gần đây rất là nóng - nóng do nhiệt độ tăng cao
của mùa hè đến sớm, mà cũng nóng do biển Đông dậy sóng trước
mộng xâm lăng của kẻ thù truyền kiếp Trung Quốc - ngày đêm quậy
phá quê hương ḿnh. Đời sống vốn đă nhiều khó khăn, lại càng thêm
khó khăn hơn trước t́nh trạng kinh tế suy thoái trầm trọng .
Tuy vậy, ḿnh vẫn tin rằng: mỗi biến cố của cuộc sống đều là một
dấu chỉ của Thiên Chúa gởi đến con người, nhằm cảnh tỉnh con người
về thân phận thực sự của ḿnh và đâu là điểm đến đích thật cũng như
con đường nào đưa đến chốn đích thật đó. Vấn đề là chúng ta có b́nh
tâm để suy nghĩ và cảm nhận được dấu chỉ của Thiên Chúa trước mỗi biến
cố trong cuộc đời hay không. Chợt nhớ đến một câu Kinh Thánh : "... Thầy là
đường, là sự thật và là sự sống ...."
Chắc LDB có nghe nói đến nhạc sĩ Tô Hải, tác giả của cuốn " Nhật kư của
một thằng hèn " rất nổi tiếng được ấn hành và xuất bản bên Mỹ. Ông năm
nay đă 87 tuổi. Đi theo cách mạng từ năm 16 tuổi, 22 tuổi là đảng viên đảng
CSVN. Vừa rồi, ông tâm sự với linh mục Đinh Hữu Thoại là sau một quăng
đời dài ông đă mất niềm tin vào cuộc sống nhưng cuối cùng ông t́m về với
Chúa để nhận được sự b́nh an trong tâm hồn. LDB vô " www .ducme.tv Phóng
sự - Nhạc sĩ Tô Hải tâm sự 23.05.2014 " giữa ông với Cha Thoại rất là cảm động .
ḿnh không biết cách gởi link cho LDB, nên chịu khó t́m vô xem hén!
Vậy đó, trên con thuyền mong manh của phận đời, đôi khi ḿnh cảm thấy cô
độc lẻ loi, nghiêng ngả và suy sụp trước băo tố phong ba của số phận ... th́ đôi
khi những tâm sự của " những người trở về " như Tô Hải chính là những
dấu chỉ cho ḿnh thấy đâu là cùng đích của sự sống và cũng là những niềm an ủi
nâng đỡ về tinh thần để ta an tâm vượt qua mọi giông tố.
B́nh an luôn đến với ta nếu ta có Chúa cùng đồng hành!
Thân ái chúc LDB luôn b́nh an trong Chúa."
-----------------------------------
Cám ơn anh, không biết lúc này anh có c̣n vào thăm D/Đ của NCD nữa không?
LDB hy vọng anh không ngại cho phép LDB được post những tâm t́nh của anh mới gửi cho LDB vào Topic này để cùng chia sẻ với các bạn ghé thăm.
CON TIN CHÚA ƠI!
Con tin chính Chúa mới thực sự làm chủ lịch sử. Con xin phó thác bản thân con, gia đ́nh con và Quê Hương con cho Chúa.
1) Thời gian qua mau, mà c̣n đây bao nỗi u buồn
Cuộc đời hôm nay cho bao nhiêu tủi hờn đắng cay
Một đời miệt mài lầm than dăi dầu sớm hôm
Bao năm tháng con mỏi ṃn
T́nh Ngài thương vẫn luôn vuông tṛn
Niềm cậy trông Chúa thương đời con
[ĐK:]
Con tin Chúa ơi, Chúa chính là niềm vui của con
T́nh Ngài đỡ nâng, cho con qua muôn ngàn nguy khó
Con tin Chúa ơi, Chúa chính là niềm an ủi con
Ngài hằng chở che cho con thoát những ngày tối tăm
2)Rồi bao lo toan, mà đời con sao măi ê chề
T́nh người hôm qua, sao hôm nay tựa làn khói bay
Và t́nh đời này đổi thay như một giấc mơ
Con xin Chúa thương con nhiều
Dù đời con đớn đau trăm chiều
Nguồn ủi an Chúa là t́nh yêu
3)Dù hôm nay đây, đường trần ai vương vấn bên ḷng
T́nh Ngài bao dung luôn cho con trọn niềm tín trung
Dù đường c̣n dài, ngày mưa đêm buồn măi thôi
Con luôn vững tin nơi Ngài
Dù đời con sống trong u hoài
T́nh Ngài luôn chiếu soi ngày mai
4)Trần gian hôm nay, dù đổi thay như lá trên cành
T́nh đời như vôi, cho con trông cậy một Chúa thôi
T́nh Ngài nhiệm mầu d́u con qua từng tháng năm
Con luôn bước trong ân t́nh
Ngài gọi con sống trong an b́nh
Ngài chờ con giữa ánh b́nh minh
ladieubongg
member
REF: 677828
06/14/2014
Chia sẻ Tin mừng Lễ Chúa ba Ngôi, năm A
Thiên Chúa sai con của Người đến thế gian
TIN MỪNG: Ga 3,16-18
(16) Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. (17) Quả vậy, Thiên Chúa sai Con Một của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người mà được cứu độ. (18) Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án, nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh Con Một Thiên Chúa.
Đọc bản văn Tin mừng hôm nay có người thắc mắc sao không thấy đề cập đến Thiên Chúa Ba Ngôi. Quả vậy, qua đọan Tin Mừng này, Thánh Gioan chỉ nói đến ḷng yêu thương của Thiên Chúa với nhân lọai. Ngài cũng đă từng nhấn mạnh “Thiên Chúa là T́nh Yêu“ . Mừng lễ Chúa Ba Ngôi chính là mừng kính t́nh yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa đối với nhân lọai: Chúa Cha tạo dựng, Chúa Con cứu chuộc và Chúa Thánh Thần thánh hóa. Chú giải điều này, Đức Thánh Cha Phanxicô trong buổi đọc kinh Truyền tin ngày 26 tháng 5, lễ Thiên Chúa Ba Ngôi năm 2013 đă khẳng định: ”Danh xưng Thiên Chúa là T́nh yêu. T́nh yêu này không phải là t́nh cảm hay xúc cảm cá nhân, nhưng t́nh yêu của Chúa Cha là nguồn sống của mọi sinh linh; t́nh yêu của Chúa Con, đấng chết trên thập giá và đă sống lại; T́nh yêu của Chúa Thánh Thần, Đấng đổi mới con người và thế giới”. Ngài nhấn mạnh: ”Chúa Ba Ngôi không phải là thành quả của lư trí con người nhưng chính là dung mạo của Thiên Chúa mạc khải cho con người bằng cách bước xuống và bước chung với con người trong cuộc lữ hành trần thế trong suốt lịch sử, nơi cuộc xuất hành của dân Israel, và trên hết là nơi mầu nhiệm nhập thể của Đức Giêsu. Chính Chúa Giêsu mạc khải cho chúng ta Chúa Cha là đấng giàu ḷng thương xót, chính Chúa Giêsu là đấng mang ”Lửa T́nh Yêu” vào thế gian này, và ”Lửa” ấy chính là Chúa Thánh Thần”.
Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi là một huyền nhiệm con không thể suy cho thấu, nhưng dưới ánh sáng của Tin Mừng, nhờ huấn quyền của Hội Thánh, con dễ dàng nhận ra được mầu nhiệm ấy chính là T́nh yêu. Một cách gần gũi nhất như Thánh Gioan diễn tả “Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đă ban Con Một, để ai tin vào Con của Người th́ không phải chết, nhưng đượcsống muôn đời“ . T́nh yêu ấy con không thể chiếm hữu riêng cho ḿnh mà phải có bổn phận làm cho ngọn lửa t́nh yêu của Cha lan tỏa đến hết mọi người.
Lạy Chúa,
Tin vào tín điều Thiên Chúa Ba Ngôi bằng lời tuyên xưng không khó, nhưng sống niềm tin ấy trong cuộc sống hẳn không dễ chút nào. Thiên Chúa là t́nh yêu, t́nh yêu ấy có nơi con? Con có sống t́nh yêu ấy trong gia đ́nh, với những người ruột thịt với con thực ḷng? T́nh yêu ấy có xuất hiện nơi con sinh họat, học tập, làm việc? Có ở nơi xóm ngơ con đang sống, giữa chợ đời? Chỉ khi nào con biết sống chan ḥa với anh chị em,những người đang sống bên con mỗi ngày. Biết chia sẻ niềm vui, nỗi buồn với nhau, nhất là với những người kém may mắn, khi đó con mới hănh diện là người “tin vào Con của Người“, con sẽ đựơc tiến vào cơi sống muôn đời. AMEN.
Fx Đỗ Công Minh
ladieubongg
member
REF: 683252
09/06/2014
SUY NIỆM TIN MỪNG CHÚA NHẬT 23 THƯỜNG NIÊN, A
SỬA LỖI CHO ANH EM THEO TINH THẦN CỦA CHÚA
Khi đảm nhận vài tṛ sửa lỗi cho anh chị em, hẳn chúng ta đều cảm thấy quá khó! Khó là v́ không ai muốn nhận lỗi về ḿnh, và nếu có nhận ra lỗi của ḿnh th́ cũng khó ḷng chấp nhận sửa sai v́ cái “tôi” quá lớn.
Tại sao vậy? Thưa! Đơn giản là v́ tâm lư chung của mọi người đa phần là bảo thủ nên dễ nhận thấy lỗi của người khác hơn là lỗi của ḿnh, c̣n người khác th́ dễ nhận ra lỗi của ta hơn là lỗi của họ.
Hôm nay, Đức Giêsu đă dạy cho các môn đệ của ḿnh hăy sửa lỗi cho anh em. Tuy nhiên, theo lẽ thường, muốn thành công, người môn đệ phải có được tâm t́nh như: yêu thương chân thành, tôn trọng, tế nhị, kiên tŕ và cầu nguyện. Bỏ một trong các bước trên, thành công là điều khó có thể xảy ra!
Sửa lỗi nhau trong yêu thương chân t́nh:
Trước tiên, khi muốn sửa lỗi cho người khác, chúng ta phải luôn tâm niệm rằng: “Nhân vô thập toàn” và lỗi của người anh em đôi khi cũng là lỗi của ḿnh. Chính thánh Gioan đă quả quyết: “Nếu chúng ta nói là chúng ta không có tội, chúng ta tự lừa dối ḿnh, và sự thật không ở trong chúng ta” (1Ga 1,8). Khiêm tốn nhận ra ḿnh tội lỗi, yếu đuối và bất toàn sẽ mang lại cho ta bài học về sự thông cảm, nhẹ nhàng và bao dung. Ngược lại, nếu không khiêm tốn, ta dễ rơi vào t́nh trạng vô cảm, dửng dưng với người tội lỗi. Và như một lẽ tất yếu, hẳn chúng ta không những không được Thiên Chúa tha thứ cho chính ḿnh, nhưng Người sẽ đ̣i nợ ta theo lẽ công bằng. Lúc ấy, chúng ta cũng là những người sẽ bị kết án v́ sự bất nhân của ḿnh với anh chị em đồng loại.
Điều này được quảng diễn qua dụ ngôn người mắc nợ không biết thương xót, ông chủ đă lên án con người “cạn t́nh ráo máng” này khi nói: “Tên đầy tớ độc ác kia, ta đă tha hết số nợ ấy cho ngươi, v́ ngươi đă van xin ta, th́ đến lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính ta đă thương xót ngươi sao? Rồi tôn chủ nổi cơn thịnh nộ, trao y cho lính hành hạ, cho đến ngày y trả hết nợ cho ông” (Mt 18,32-34).
Như vậy, khi sửa lỗi cho nhau dựa trên t́nh yêu nhờ động lực của đức ái, chúng ta mới có thể đi vào t́nh yêu của Thiên Chúa để đón nhận sự tha thứ cho chính ḿnh và diễn tả t́nh yêu đó cho người khác trong khi sửa lỗi cho họ.
Sửa lỗi trong tâm sự nhẹ nhàng, kín đáo, tế nhị và tôn trọng:
Thứ đến, là sửa lỗi cho anh chị em ḿnh trong tâm sự nhẹ nhàng, kín đáo, tế nhị và tôn trọng: Đức Giêsu đă nói rất rơ: “Nếu người anh em của anh trót phạm tội, th́ anh hăy đi sửa lỗi nó, một ḿnh anh với nó mà thôi. Nếu nó chịu nghe anh, th́ anh đă được món lợi là người anh em ḿnh” (Mt 18, 15).
Thường th́ con người dễ nghe những lời tâm sự, kín đáo, tế nhị, chân t́nh hơn là những sự nạt nộ, kết tội… hơn nữa, một ḿnh ta với người được sửa lỗi nói lên tính riêng tư và mang lại cảm giác an toàn, kính trọng v́ họ đang được yêu thương.
Thật vậy, nếu không có sự tôn trọng, nhẹ nhàng, tế nhị và kín đáo, chúng ta không thể hiểu được tâm trạng của người tội lỗi!!! Bởi v́, thường những người phạm tội luôn mang hai trạng thái, một là tự ái, hai là mặc cảm, xấu hổ. Mặt khác, người sai lỗi thường rơi vào t́nh trạng bất ổn về lương tâm, nên tinh thần, thái độ của họ rất mỏng ḍn, yếu đuối và dễ buông xuôi. Chỉ cần một lời nói thiếu tế nhị là có thể đổ bể mọi vấn đề… và vô t́nh, chúng ta lại đào thêm hố ngăn cách cho anh chị em, làm cho sự việc trở nên trầm trọng hơn. Thiếu đi sự tôn trọng th́ chỉ c̣n những lời chỉ trích, nguyền rủa. Có được sự tôn trọng, chúng ta sẽ nhẹ nhàng, khiêm tốn khi sửa lỗi.
Như vậy, cần phải có thái độ trân trọng với người mà tôi đang muốn giúp đỡ họ. Trân trọng v́ người lầm lỗi đó là người anh em, là bạn, và trên hết là h́nh ảnh Thiên Chúa. Trân trọng nữa là v́ nơi họ vẫn c̣n đó những suy tưởng tích cực và lương tâm chân chính thủa ban đầu mà Thiên Chúa đă phú bẩm nơi tâm hồn họ, v́ thế, tận sâu thẳm của tâm hồn, họ vẫn được tiếng nói lương tâm thúc đẩy để “làm lành lánh dữ” và cách nào đó họ vẫn khao khát t́m về Chân, Thiện, Mỹ.
Mặt khác, khi chúng ta nhẹ nhàng để chỉ cho người anh chị em của ḿnh thấy được lỗi của họ mà sửa, ấy là lúc biểu hiện của tâm hồn một người thánh thiện, chân thành chứ không phải nhân cơ hội này, ḿnh hạ thấp nhân phẩm và nhấn ch́m họ xuống để ḿnh được vươn lên trong sự huênh hoang, tự măn… hăy mặc lấy tâm t́nh của một người bạn hơn là người chỉ giáo; có tâm t́nh của một người cha hơn là một quan ṭa…
Làm được điều đó, chúng ta sẽ loại bỏ điều oán ghét, giận hờn… để chỉ v́ một động lực duy nhất là t́nh yêu, một mục đích nguyên tuyền là muốn cho người anh chị em chúng ta được trở nên tốt hơn mà thôi.
Sửa lỗi trong kiên tŕ và cầu nguyện:
Cuối cùng, khi thi hành việc sửa lỗi là cả một quá tŕnh. Chuyện liên quan đến toàn thể con người, nó đụng đến tận gốc rễ của cái “tôi”, v́ thế, không phải là chuyện làm một lần là xong. Cần phải có nhiều phương án. Đức Giêsu đă vạch ra cho chúng ta những phương án như sau: gặp riêng, gặp có người làm chứng và sau cùng mới đưa ra cộng đoàn (x. Mt 18,15-17). Hăy nhớ lại sự kiên tŕ của thánh nữ Mônica với thánh Âu tinh!
Tuy nhiên, kiên tŕ là điều cần, nhưng không thể đóng vai tṛ quyết định. Thật vậy, mọi chuyện sẽ không thể thành công và sẽ trở thành “công dă tràng” nếu phủ nhận ơn Chúa và cậy dựa vào khả năng thuần túy của ta.
Như thế, đời sống cầu nguyện, kết hợp với hy sinh là điều quan trọng để quyết định thành công hay thất bại. Chúng ta nên nhớ rằng sửa lỗi là việc của chúng ta, nhưng kết quả là việc của Chúa. Chúng ta không có khả năng để thay đổi người khác. Bởi v́: “Mưu sự tại nhân, thành sự tại Thiên”.
Bên cạnh đó, người sửa lỗi phải có sự can đảm chấp nhận sự thiệt tḥi về ḿnh khi dám nói lên sự thật, bởi v́ đôi khi bị hiểu lầm, ghen ghét, ganh tỵ và bị trả thù ngang qua những sự thật mà ta đă nâng đỡ…
Mong sao, khi đứng trước lỗi lầm của người khác, chúng ta đừng rơi vào t́nh trạng: khắt khe hoặc vô cảm. Bởi v́ khắt khe, chúng ta sẽ hướng chiều về sự loại trừ khi can thiệp cách thô bạo nhằm đẩy lui người anh chị em vào bóng tối. C̣n thờ ơ, chúng ta lại rơi vào t́nh trạng lănh cảm, tức là không cần quan tâm, bỏ rơi. Tất cả những điều đó hoàn toàn là một “tấm vải đen”, “một bầu trời u ám” cho cả người sửa lỗi và người được sửa lỗi.
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết ư thức ḿnh cũng là con người bất toàn nên cần đến ơn Chúa trợ giúp. Đồng thời, xin cho chúng con biết sửa lỗi anh chị em trong tinh thần khiêm tốn và thánh thiện. Xin Chúa cũng ban cho chúng con ơn can đảm, trung thành trong sự thật khi thi hành công việc khó khăn này. Amen.
Jos. Vinc. Ngọc Biển
ladieubongg
member
REF: 688493
11/23/2014
SUY NIỆM TIN MỪNG CHÚA NHẬT 34 THƯỜNG NIÊN A
LỄ CHÚA KITÔ VUA
NƯỚC CỦA ĐỨC GIÊSU Ở CHỐN NÀO?
Ngày nay trên thế giới, rất ít nước c̣n chế độ quân chủ, v́ thế, chỉ c̣n đếm trên đầu ngón tay mà thôi. Ấy vậy mà đạo Công Giáo hằng năm lại mừng lễ Chúa Kitô là Vua Vũ Trụ vào Chúa Nhật cuối cùng của năm Phụng Vụ! Tại sao vậy? Và, Đức Giêsu làm Vua như thế nào? Chúng ta có thuộc về dân trong đất nước của Ngài không?
1. Vị Vua Lạ Lùng
Mỗi khi mừng lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ, Giáo Hội mời gọi chúng ta hướng về Đức Giêsu như là điểm quy chiếu, như cái tâm trong ṿng tṛn; như cùng đích của con người. Bởi v́ Ngài là Thiên Chúa bởi Thiên Chúa. Ngài là khởi đầu và cùng đích, là Anpha và Ômêga. Là Chủ Vũ Trụ; là Vua các vua, Chúa các chúa. Ngài làm Vua trong sự toàn thiện, hoàn mỹ.
Tuy nhiên, khi nói đến Đức Giêsu là Vua, chúng ta thấy Ngài là một vị Vua không như các vua chúa trần gian! Ngài là Vua, nhưng là một vị lạ lùng!
Lạ lùng lúc sinh ra trong cảnh nghèo nàn. Rong ruổi bôn ba khắp ngả đường. Đến nỗi: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu” (Mt 8, 20). Không thành quách, cung điện ngọc ngà.
Khi tổ chức vương triều th́ lại không binh lính, cũng chẳng có kẻ hầu người hạ, lại càng không dùng vũ khí, sử dụng quyền lực, binh đao.
Ngược lại, cung điện lại được đặt trong ḷng mỗi con dân. Thành quách là sự liên đới. Lănh đạo bằng t́nh yêu và tha thứ. Luôn phục vụ người khác thay v́ được người khác phục vụ ḿnh.
Nhưng có lẽ điều làm cho người ta chú ư nhất đến vị vua hy hữu có một không hai này chính là: khi được mọi người tôn vinh làm vua th́ không muốn, nên t́m cách trốn tránh. Đến khi mọi người thù ghét, bôi nhọ, bêu dếu, chẳng ai bênh vực, đỡ nâng và không ai muốn trao Vương Quốc cho ḿnh th́ lại khẳng khái tuyên bố ḿnh là Vua và đến thế gian này chỉ v́ một mục đích là làm chứng cho sự thật (x. Ga 18, 36).
Tuy nhiên, ngược đời ở chỗ: Nước của Vị Vua ấy lại “không bao giờ cùng” “vô biên cương”, “không ranh giới” và “không thuộc thế gian này”.
Trong nước ấy, chỉ có sự thật, công lư, b́nh an và t́nh yêu ngự trị. Thần dân là tất cả những ai thuộc về đặc tính trên (x. Ga 18, 36).
Tất cả những điều lạ lùng đó, Đức Giêsu muốn mặc khải cho chúng ta biết: Ngài là Vua sự thật; đồng thời, Ngài mời gọi chúng ta đứng về phía sự thật để được gia nhập đoàn dân của những người yêu mến công lư.
2. Vua Sự Thật
Sự thật mà Đức Giêsu mang đến và mời gọi là ǵ? Thưa, đó là: mặc khải cho nhân loại biết sự thật, một sự thật được xây dựng trên t́nh yêu. V́ thế, Ngài đă chấp nhận đánh đổi ngay cả mạng sống của ḿnh để biểu hiện t́nh yêu của Thiên Chúa cho nhân loại.
Thật vậy: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đă ban Con Một, để ai tin vào Con của Người th́ khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3, 16). Khi Ngài đến, Ngài đă yêu thương họ đến cùng và chấp nhận đánh đổi chính cái chết trên thập giá để làm chứng cho nhân loại biết t́nh yêu của Thiên Chúa dành cho những người tội lỗi, nghèo khó, bị áp bức, bóc lột… V́ t́nh yêu không giới hạn và vô biên, nên Đức Giêsu đă gọi những người đó là bạn hữu và chấp nhận chết cho bạn hữu của ḿnh được sống và sống dồi dào (x. Ga 10,7-10; 15, 9-15). Quả thật: “Không ai có t́nh thương lớn hơn t́nh thương của người hy sinh mạng sống ḿnh cho bạn hữu” (Ga 15, 13)
Sự thật ấy nhằm diễn tả đặc tính của t́nh yêu trong một Vương Quốc khác chứ không phải nơi trần gian.
Điều này đă được Đức Giêsu đă nói trước quan toàn quyền Philatô: “Nước tôi không thuộc về thế gian này. Nếu Nước tôi thuộc về thế gian này, thuộc hạ của tôi đă chiến đấu không để tôi bị nộp cho người Dothái. Nhưng nay Nước tôi không thuộc chốn này” (Ga 18, 36).
V́ thế, vinh hoa, phú quư, sung túc, sang giàu, quyền lực và ngay cả sự sống trần gian này chẳng đáng ǵ đối với sự sống vĩnh cửu trong Nước của Chúa.
Và, như một sự tất yếu, muốn vào được vương quốc của Chúa, phải biết từ bỏ tất cả, kể cả mạng sống nữa.
3. Sống sứ điệp Lời Chúa
Trong thời đại hôm nay, việc sống chứng nhân cho sự thật không phải là chuyện dễ! Lại càng khó hơn nữa khi trong một xă hội t́nh yêu luôn bị đánh cắp, nghi ngờ và bị lợi dụng!
Bởi v́:người ngay thẳng, trung thực th́ thường thua thiệt, và bị coi là ngu dốt, c̣n kẻ gian dối lại được coi là khôn ngoan… Sống man trá mà thành công th́ th́ được tưởng thưởng, c̣n v́ sự thật mà bị thất bại th́ bị khiển trách…
Đứng trước một xă hội như thế, hẳn sống đời chứng nhân cho Chúa quả là khó! Tuy nhiên, dù khó, chúng ta vẫn phải thi hành v́ đây là hành vi mang tính quyết định thuộc về hay khước từ… Khi sống như thế, ấy là lúc chúng ta chấp nhận lội ngược ḍng để làm chứng cho sự thật và t́nh yêu của Thiên Chúa trong bối cảnh hiện nay.
Thật vậy, ngày chúng ta lănh nhận Bí tích Rửa Tội, mỗi người được trở thành thần dân của Đức Giêsu và trở nên đồng h́nh đồng dạng với Ngài, đồng thời được mời gọi sống đặc tính của Nước ấy trong cuộc sống đời thường của ḿnh. V́ thế, hẳn chúng ta phải mặc lấy Ngài và những tâm t́nh của Ngài như: từ bi, nhân hậu, hiền lành, nhẫn nại, bao dung, chết đi cho tính xác thịt, ư riêng và ra khỏi chính ḿnh, từ bỏ tính kiêu ngạo, hóng hách để cúi xuống rửa chân cho cả kẻ thù. Sẵn sàng yêu thương, làm phúc cho kẻ đói ăn, khát uống. Nâng đỡ những người thấp cổ bé họng, chân yếu tay mềm, nhân phẩm bị trà đạp…
Quyết tâm đứng lên để bảo vệ những người không có tiếng nói… Chấp nhận v́ sự thật mà bị bách hại, vu khống đủ điều xấu xa.
Nếu thế gian chống đối lại sự thật, v́ sự thật làm cho họ thua thiệt, th́ chúng ta, không bao giờ được thỏa hiệp với bất công dù dưới bất kỳ h́nh thức hay nhăn giới nào…
Khi làm chứng cho Đức Giêsu trong sự thật như thế, hẳn chúng ta sẽ không thể thoát được số phận phải chết như Thầy của ḿnh, tuy nhiên: “… can đảm lên, Thầy đă thắng thế gian” (Ga 16,33). Thật thế, chỉ trong sự thật, chúng ta mới được vào Nước Trời và được Đức Giêsu tuyên bố nhận chúng ta trước mặt Chúa Cha và Triều Thần Thiên Quốc: “Hăy đến, hỡi những kẻ Cha Ta chúc phúc, hăy lănh lấy phần gia nghiệp là Nước Trời đă chuẩn bị cho các ngươi từ khi tạo dựng vũ trụ. V́ xưa Ta đói, các ngươi cho ăn; Ta khát, các ngươi đă cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đă tiếp rước; Ta ḿnh trần, các ngươi đă cho mặc; Ta đau yếu các ngươi đă viếng thăm; Ta bị tù đày, các ngươi đă đến với Ta” (Mt 25, 34-37).
Lạy Chúa Giêsu, Chúa là Vua Vũ Trụ, xin cho con được yêu mến và ham thích đường lối sự thật và t́nh yêu của Chúa, đồng thời biết chia cơm sẻ bánh cho người nghèo khổ.
Ước ǵ khi làm những điều đó trong ḷng mến, chúng con sẽ được vào Vương Quốc của t́nh yêu và sự thật để được sống đời đời. Amen.
